Ил. 23. Основные типы египетских колонн
1 – лотосообразная; 2 – папирусообразная. 3 – пальмообразная; 4 – колоколообразная
Это лотосообразная (лотосовидная, в форме лотоса) колонна (1), капитель которой напоминает стилизованный цветок лотоса с закрытым или открытым бутоном. Это папирусообразная (папирусовидная, в форме папируса) колонна (2): ее ствол представляет связку папируса с капителью в форме стилизованных цветов папируса – бутонов или распустившихся. Это также пальмообразная (пальмовидная, в форме пальмы) колонна (3) с капителью в форме пучка стилизованных листьев пальмы. И, наконец, колоколообразная колонна (4) с капителью в форме «колокола».
Чтобы предохранить тонкие края капители от давления тяжелой балки, часто между ними укладывалась дополнительная каменная плита, скрытая за «распустившейся» капителью. В результате египетская колонна как будто уподобляется гигантскому растению грандиозных масштабов, при этом вовсе не обремененному поддерживанием перекрытий. Создается впечатление, что эти колоссы не несут никакой тяжести, что колонна-«растение» сама по себе царственно пребывает в пространстве, а опирающаяся на колонну балка перекрытий существует вне могучей растительной формы, что перекрытие «парит» над колоннами (ил. 24).
Ил. 24. Перекрытие «парит» над колоннами
Рядом с этими вечными и могучими каменными гигантами человек предстает маленьким хрупким существом.
Храмы, посвященные богам
Важной особенностью периода Среднего царства является активное сооружение храмов, посвященных богам, хотя их появление относится еще к Древнему царству.
В каждом городе Египта чтили особое божество, которое считалось покровителем округи или области. В отличие от заупокойных комплексов храмы богам возводили на восточном берегу Нила, со стороны, где ежедневно возрождается Солнце, где египтяне жили. К храму вела аллея сфинксов, их скульптурные изображения симметрично стояли по обеим сторонам аллеи, обращенные друг к другу (ил. 25).
Ил. 25. Одна из сторон аллеи сфинксов
В Новом царстве появятся сфинксы с головами сокола, или крокодила, или змеи, или шакала, позднее – с человеческими или бараньими[15]. За сфинксами на аллее сфинксов могли находиться деревья. Аллея подводила к входу в храм.
Египетский храм – это, прежде всего, жилище бога. Но это также место совершения различных ритуалов и место поклонения божеству. Вместе с тем храмы стали своего рода ареной прославления построившего храм фараона – земного бога, верховного жреца Египта. Все перечисленные функции египетского храма нашли отражение в его устройстве и оформлении.
Мы разберем принципиальное схематическое устройство храма, посвященного богу, хотя в реальной жизни каждая из его частей могла получить более развитый характер.
Храм – это массивный протяженный прямоугольный объем с глухими стенами, сплошные нерасчлененные поверхности которых представали цельными и монументальными. Привычных для нас окон в стенах древние египтяне, как правило, не делали, быть может, из каких-то мистических соображений, быть может, чтобы сохранять комфортную прохладу в интерьерах.
Лицевую сторону храма представляют с два высоких слегка наклонных пилона, обведенных карнизом, и вход-портал в храм.
Пилон (греч. πυλών – ворота, вход) в древнеегипетской архитектуре – сооружение в форме усеченной пирамиды, прямоугольной в плане.
Вход расположен в точности посередине между пилонами (ил. 26 и 27).
Ил. 26. Схематическое устройство древнеегипетского храма, посвященного богу
A – перистиль; N – гипостиль; S – святилище
Ил. 27. Схема организации главного фасада храма, посвященного богу