– С соображением, что можно:

– Честным человеком быть, а всё равно не только мечтать, но даже на самом деле думать о красе ногтей.

Ибо:

– И бесполезно спорить с Теорией Относительности и – также – Великой теоремой Ферма:

– Деспот пространства и времени – это только человек, – но:

– Почти сознательно неумный.

Коего Субъетума нам и продолжают показывать сейчас по РС в виде:

– Чехова.

Не замечают – следовательно – что Гомеры, – а и в:

– России еще были, были, были.

Если сравнить с Евангелием, – то:

– Предлагается Человеку быть настолько хорошим, что даже веселым, – но обязательно:

– Лично.

В Евангелии только вместе с Богом.

А так как в 17-м году бога запретили, как:

– Посылку любого утверждения, – то и будьте любезны:

– Чехов сразу потерял все свои причандалы.

Можно думать, что люди до сих пор смотрят спектакли Чехова, – но!

К сожалению, это сомнительно.

Так только по привычке:

– Авось сёдня пойму чё-нибудь.

Заменяют радость мира – по Чехову – радостью понимать игру актеров, – как:

– Их персональное дело.

Продолжает удивлять только одно – на этот раз, как противоположность Канта и Гегеля:

– Как могли додуматься запретить здесь бога?

Может быть, указание было не снизу, а, наоборот, с самого верха, – ибо:

– Иконы у всех висят – до 17-го года, – а толку всё равно мало, ибо даже Белинский очень, очень сильно обознался в Чацком Грибоедова – уже когда! – Что, возможно, и Чехова не поняли даже до советской власти, – что:

– Ее и послали сюда для Этого, – раз так думаете, что у Чехова всё грустно – посмотрите теперь вокруг себя, – так сказать – уже по:

– Новому, – и:

– Неужели так и не крякнется?

И вот никак не получается, что по Радио Свобода нарочно врут лабуду, чтобы мы здесь хоть чуть-чуть очухались:

– Ну, что вы, что вы, у Чехова как раз всё хорошо, – у нас:

– Плохо.

Радио Свобода? Да, тоже наша.

Не зря Шекспир и Пушкин только и занимались тем, что разъясняли Новый Завет – но вот так получается именно в предположении, – что:

– Никто всё равно не поймет ничего.

Тем не менее, очевидно, что это не так, – ибо:

– Иначе не будут так увлеченно запрещать Его:

– Новый Завет.

Лучший запрет – это разрешать, но совсем не То.

Тут вполне можно думать, что Пушкин, Лермонтов, Достоевский, Грибоедов, Гоголь – и:

– Сделали эту революцию 17-го года, – что значит:

– Оборзел народец до такой степени, что и на самом деле может поверить в Бога, – надо, следовательно, приготовить ему Закругляш.

Поэтому уже и побоялись даже думать и гадать, что Чехов пел о радости, но скрытой, – ибо:

– Только она и может быть по-настоящему реальной.

А не потому, что хорошее надо скрывать, чтобы не отняли раньше времени. Ибо сам смысл:

– Человек сам должен увидеть Хэппи-Энд Дубровского, – такой же, как он Машей славного.

Как и сплошное веселье Чехова. Но вот именно, что:

– Неопровержимое уже.

Вот сейчас идет кино Гайвер в переводе Андрея Гаврилова, и девушка Там так сладко мечтает-улыбается, – что:

– Там, даже на берегу неизвестного моря, – а всё равно можно заняться этим дело почти полного счастья, – а именно:

– Шоп-пингом-м!

Здесь, несмотря ни на что, – мечтали при Советской Власти – только об этом же.

Почти.

Поэтому, да, советская власть хороша, – но:

– Шоппинг лучше.

Именно об этом же рассказал и Чехов:

– Не успел закончить еще одну трудолюбивую пьесу, а уж тащит Кувырка – и не только ее, но и подругу – тоже:

– На Юга, где пляж, где море, секс, разумеется, без специальных норма-тив-офф, – но вот и скумбрия была еще, скорее всего, – о чем так печально рассказал Валентин Куба:

– Бычки в море и то радость, – ибо в томат и так уже всех закатали.