Пожалуй, термины «честолюбие» и «тщеславие» в применении к большинству ученых уместны в очень редких случаях. Скорее следует говорить о склонности к самоутверждению, естественной и доступной любому.

Необходимость самоутверждения – общечеловеческое свойство, носящее, очевидно, физиологический характер. Для честного ученого его работа и есть средство к самоутверждению. Возможно, этим определяется его способность сохранить свой интерес к работе в неперспективных или даже безнадежных для него ситуациях. Необходимость самоутверждения проявляется в разных формах мастерства, в зависимости от природных склонностей и возможностей личности: те, кому позволяет здоровье, варят особо качественную сталь, другие особенно хорошо воспитывают детей, третьи необычайно ловко вскрывают кассы и грабят ювелирные магазины. Ученый находит самоутверждение, удовлетворяя свой природный интерес к чему-либо неизвестному, непонятному, требующему объяснения. Кстати, это одна из наиболее безопасных для общества форм самоутверждения личности, если, конечно, сравнивать ее с деятельностью грабителей магазинов, закрывая глаза на успехи науки в области ядерной физики.

Мастер утверждает себя хорошо сделанной работой. В этом смысле удовлетворение от работы – естественное следствие мастерства, и мастеру дано испытать это чувство почти независимо от размера получаемой им зарплаты. Мастер – это человек, достигший свободы своим мастерством.

Работа ради куска хлеба – это рабство, и, как всякое рабство, она унизительна для раба и малоэффективна для хозяина. Рабство, доставляющее удовольствие, перестает быть рабством. В определенном смысле ученые – находка для рабовладельческого строя.

Во многих областях современной науки, включая такие отрасли, как вирусология и молекулярная биология, при большом числе работников и огромном количестве публикуемых работ, имеется ощутимый дефицит оригинальных идей.

При достаточном уровне профессионализма легко отличить оригинальный результат от неоригинального, однако даже в этом случае наше суждение может носить субъективный характер. Поэтому я попытался формализовать оценку степени оригинальности научной цели и научного результата.

1. Прежде всего, следует принять, что научная идея может быть сформулирована только один раз и научный результат оригинален, только если он получен впервые. Пользуясь литературными аналогиями, научный результат бывает только первой свежести (как и осетрина по М. А. Булгакову). Итак, результат либо оригинален, либо нет: он не может быть частично оригинален.

В строгом понимании термин «оригинальная идея» должен означать идею, не имевшую ранее аналогий.

Ниже рассматриваются примеры идей (результатов) в области биологии, оригинальных по принятому выше определению. Они могут значительно различаться по своему содержанию и степени важности, но объединяются тем, что все соответствуют введенному выше определению.

1) Эволюционная теория Дарвина.

2) Идея о существовании генетического кода при выражении генома.

3) Идея об адаптерной роли транспортных РНК.

4) Идея о существовании и роли информационных РНК.

5) Идея о существовании и выявление информосом.

6) Доказательство инфекционности вирусных РНК.

7) Обнаружение вироидов.

8) Идея о существовании связей Шайна – Далгарно.

9) Идея о непрерывной трансляции полицистронных РНК пикорнавирусов с последующим разрезанием белка-предшественника.

Конец ознакомительного фрагмента.