Почему так?

Причины растождествления власти и народа

Главный фактор, вызывающий этот процесс, – это цель управления, то, на что направлено управление, осуществляемое властью.

Если управление направлено на улучшение благосостояния народа, то такую власть можно назвать народной. Если же управление реализуется ради целей, ухудшающих благосостояние народа, то такую власть справедливо назвать антинародной.

И в том, и в другом случае – это власть, это управление, это управленцы.

Народная и антинародная власть

Именно цель управления делает власть народной или антинародной.

Если власть народная, то есть управление направлено на улучшение благосостояния народа, власть воспринимается как часть народа. Такое управление воспринимается как народовластие.

Если же власть проводит управление, направленное на реализацию целей, ухудшающих благосостояние народа, происходит растождествление власти и народа. Власть перестаёт считать себя частью народа, а народ перестаёт считать власть частью себя. Такое управление воспринимается как угнетение, оккупация и т. п.

Иерархия управления

Нужно отметить, что и в том, и в другом случае присутствует управленческая иерархия.

Много копий сломано в спорах о том, что нужно перейти к народным советам, копному праву и другим альтернативным формам управления, чтобы разрушить существующую иерархию власти.

Причина ухудшения жизни не в наличии жёсткой иерархии управления. И не только в качестве управления. Управление может быть очень качественным и управленцы могут быть профессионалами, но они в силу разных причин реализуют процесс управления, направленный на антинародные цели. Хотя декларировать могут и другие цели.

Власть как народовластие

Централизованная управленческая иерархия – это средство, с помощью которого производится управление обществом или страной. Инструмент не может быть плохим или хорошим – он просто реализует свою функцию.

Основным вопросом, определяющим взаимоотношения народа и власти являются цели, для достижения которых реализуется управление. Именно выяснение этих целей и является тем, что определяет характер власти – народная или антинародная.

Цели народовластия

Таким образом, главным вопросом, который необходимо решить, чтобы власть могла работать на благо народа, является определение правильного набора целей, которые общество должно ставить перед властью.

Без чётко сформулированных целей невозможно оценить качество работы власти.

Что осталось за рамками?

Остался вопрос о том, что в обществе должно существовать чёткое понимание, что такое благосостояние общества, какие цели ведут к его улучшению, а какие – к ухудшению. Без этого не обойтись без формирования мировоззрения, которое задаст ценности, определяющие цели развития.

Язык – это средство обмена информацией для организации совместной деятельности людей.

Чем более развит язык, чем большим количеством различной информации он позволяет обмениваться. Чем меньше ошибок происходит в ходе такого обмена, тем более успешной может быть совместная деятельность. Человек не может передать непосредственно своё восприятие другому человеку, но он может сопоставить определённый элемент своего восприятия – образ – с набором звуков (слово, произнесённое голосом) или букв (напечатанное/написанное слово) либо с каким-либо другим образом. Преобразование, путём сопоставления, воспринимаемых образов в другие образы (звуки, буквы и т. д.), которые могут быть переданы другому человеку, является, по сути, кодированием информации для её передачи доступными средствами. С этой точки зрения язык является средством кодирования определённых образов, интегрально воспринимаемых человеком через его органы чувств, включая мысли, эмоции, ощущения и т. д. Если у человека, услышавшего этот набор звуков, есть такое же сопоставление, то он получит информацию о том, что воспринимает говорящий. Этот процесс является обратным процессу кодирования – происходит декодирование информации. Исторически человеческие языки являются системами, в которых информация передаётся через речь. Но потребность в сохранении информации в течение длительных периодов времени вызвала к жизни систему записи понятий языка – письменность.