Для зрителя на данном этапе произведение выступает в качестве некоего объекта познания, который предлагает возможные пути для своего познания, а значит, требует чрезвычайно внимательного зрителя. Тщательное знание особенностей материально-вещественной поверхности произведения-вещи является залогом успешного взаимодействия с ним в дальнейшем.

Б. Произведение изобразительного искусства обладает методологией взаимодействия зрителя с сущностью (с тем, что сейчас непосредственно недоступно органам чувств человека) через себя в качестве посредника репрезентативного отношения – «зритель – произведение-вещь – сущность».

Именно материальная поверхность произведения-вещи содержит в себе схему действия с ним зрителя, преображающую вещь в качество художественного образа – в пространство репрезентативного отношения человека-зрителя с некоей сущностью.

Методы, предлагаемые произведением зрителю в данном случае, носят эмпирико-теоретический характер и направлены на постижение вещающего качества произведения-вещи как посредника, то есть на раскрытие внутреннего содержания, стоящего за внешней формой. Это такие общенаучные методы, как анализ, синтез, аналогия, формализация, индукция, дедукция, интерпретация, экстраполяция. Порядок применения методов при каждом взаимодействии зрителя с произведением носит уникальный характер, поскольку уникальностью обладает и сам процесс взаимодействия зрителя с произведением.

Степень теоретизации и обобщения в предлагаемых произведением схемах действия всё нарастает ближе к становлению художественного образа в его наглядной целостности, поскольку на завершающем этапе художественный образ обладает виртуальным бытием и максимально всеобщим содержанием, поэтому на разных этапах отношения предлагаются разные методы – от эмпирико-теоретических до теоретических в большей степени.

В. Содержащиеся в произведении изобразительного искусства методы обладают процессуальностью, то есть способны изменяться в соответствии с этапами процессуального бытия идеала художественной культуры.

Основой этой процессуальности является двойственная, диалоговая природа любого метода. В качестве объективно существующей схемы действия метод содержится в вещественной поверхности произведения, но актуализируется всякий раз по-разному в единичных уникальных операциях зрителя.

Специфика методов, предлагаемых произведением на начальном этапе отношения со зрителем, состоит в том, что зрителю предлагается субъект-объектное взаимодействие, где зритель изучает основные свойства произведения-вещи как объекта, закладывая тем самым необходимую базу для возникновения последующих методических ходов.

Своеобразие методов взаимодействия произведения и зрителя в основной части процесса отношения состоит в субъект-субъектном качестве диалога, где зритель уже воспринимает произведение не в качестве познаваемого объекта, а в качестве одушевленного партнера по игровому взаимодействию.

Произведение искусства выстраивает диалог-со-беседование со зрителем в качестве партнера, который актуализирует заложенные в материи произведения-вещи схемы действия, пытаясь прочесть предлагаемые произведением знаки.

Особенности методов, предлагаемых произведением зрителю на конечном этапе отношения, состоят в характере отношения на уровне максимально всеобщих понятий, где зритель становится со-творцом, а его партнером является некая Абсолютная истина, являющая себя через произведение.

Важно, что каждый раз в ходе применения даже одной схемы действия осуществляется процесс, руководимый действиями двоих: применение метода предлагает произведение, осуществление метода лежит на зрителе. В зависимости от возможностей и способностей зрителя по применению тех или иных схем действия с произведением изобразительного искусства выстраивается следующий этап методологического процесса, изменяется сущность того или иного метода.