Некоторые верующие спрашивают, как при болезни поститься, когда врачи не советуют. Не только врачи, но и Церковь не налагает на больных пост.

Преподобный Варсонофий Великий говорит: «А что поститься не можешь (в болезни), не скорби. Бог ни от кого не требует трудов сверх силы. К тому же, что такое пост, как не наказание тела для того, чтобы усмирить тело здоровое и сделать его немощным для страстей. А болезнь более сего наказания, и вменяется вместо поста и ценится даже более его. Кто переносит её с терпением, благодаря Бога, тот через терпение получает плод спасения своего. Вместо того чтобы ослаблять силу тела постом, оно бывает уже ослаблено болезнью. Благодари же Бога, что ты освободился от труда поститься. Если и десять раз в день будешь есть, не печалься; ты не будешь осужден за то, так как поступаешь так не в поблажку себе».

Приходить в себя, внимать себе мешает нам наша рассеянность. Это проблема у многих. Особенно многие жалуются на рассеянную молитву. Это тоже одним человеческим усилием не исправить, и поэтому мы обращаемся к Богу с молитвой, чтобы Он помог нам собрать наш рассеянный ум. Враг часто берет наш ум и ведет его по всем своим помойкам. Даже придя в храм, мы стоим здесь телом, а у многих ума в храме нет: либо он дома, либо на работе, либо в магазине. Мы не можем никак сосредоточиться на том, что поется и читается на службе. Постоянно нас призывает отец диакон возгласом «вонмем» – быть внимательными, сейчас совершается главное действие службы, читается Священное Писание. Мы должны внимать словам Господа. Но нам трудно это делать, ибо не привыкли владеть своим умом, своим сердцем. Они у нас как пленники у лукавого.

Вот почему, дорогие братья и сестры, нам мало дела до других, когда мы сами еще находимся в плену. Надо самим сначала освободить себя от пут греховных навыков, а уж потом указывать другим путь, чтобы они не попались, как мы, на приманку лукавого, и не променяли Царство Небесное на вечный плен у лукавых духов.

Будем трезвиться, будем на страже дома своей души, и не будем позволять никому хозяйничать в ней, кроме благодати Святого Духа. Будем понуждать себя на всякое добро, и тогда у нас не останется времени на различные увлечения и забвения о своем спасении. Аминь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Говорят, что сейчас мало здоровых людей, дети рождаются больными, в армию с каждым годом все труднее и труднее делать наборы, так как многие призывники не подходят по многим параметрам, предъявляемым медициной для воинской службы. Причин болезней много, как же нам сохранять здоровье, какие здесь могут быть советы? Для этого обратимся к Слову Божьему. Существует мнение. что многие болезни берут свое начало от нервных стрессов, которых в нашей жизни предостаточно, следовательно надо избегать такого порока как гнев, особенно сильного, так называемого двугневия, когда мы не довольствуемся тем, что накричали на ближнего, но и после ссоры ходим, сами с собой разговариваем и сожалеем, что мало наговорили, надо бы еще жестче и крепче. Гнев как желчь разливается по нашему телу и душе, естественно повреждает здоровье и незаметным образом сокращает нашу жизнь. «Рвение и ярость, – свидетельствует Слово Божие, – умаляют дни» (Сир. 30, 26). Следовательно, кто удерживает себя от гнева, тот не повреждает своего здоровья и не умаляет дней своей жизни.

Сейчас врачи заявляют во всеуслышание, что мы едим не просто много, а очень много. Каждый средний человек по количеству съедает примерно в пять раз больше необходимого ему для жизни – это доказано. По статистическим данным медицины, в конце XX столетия от Рождества Христова лишь 5 процентов болезней на земном шаре связаны с недоеданием, а 95 – как раз с перееданием.