Республиканская форма правления во многом перекликается с моделью ограниченной монархии и отчасти повторяет её, но имеет ряд принципиальных отличий и, прежде всего, она исключает пожизненную власть доминанта, не несущего формальной ответственности перед обществом и предполагает периодическую ротацию лиц, находящихся у власти как и ответственность находящихся у власти лиц перед обществом. Поскольку это периодический процесс в котором участвуют или могут участвовать лица, допущенные к выборам, среди этих лиц может возникнуть ощущение сопричастности к происходящему. Это образует не просто иерархию доминирования, хотя сохраняется и она[23]. Это образует своеобразный более многогранный и неоднородный альянс. Государство отчасти структурирует этот альянс, поддерживая правила и придавая обществу некоторую внешнюю форму и структуру. В свою очередь специфика общества и внешних факторов определяют форму государства. В некотором смысле государство всегда имеет ту форму, которая в состоянии удержать то множество индивидов, их альянсов, намерений, желаний и устремлений, культурных парадигм, которые составляют общество, существующее в условиях одновременного воздействия внешних факторов, в которых такое общество существует. Трансформация формы государства это не столько результат чьего-то желания, сколько последствия сложившихся условий. Она не неизбежна, но всегда закономерна.

Действия групп, стремящихся к доминированию, происходит в условиях воздействия этих факторов. В идеальных условиях доминант должен реагировать на такие факторы. Но будет ли он делать это зависит от той стратегии, которую он избирает. Его задача привести систему к состоянию, в которой он сможет сохранить своё доминирование и, возможно, усилить его. Например, посредством поддержки обществом, достигаемой через «грубую» или «мягкую» силу. Эллиот Аронсон в своей книге «Общественное животное. Введение в социальную психологию» выделяет три различных типа реакции на социальное влияние: 1) подчинение т. е. такой тип поведения человека, мотивацией которого является желание получить поощрение или избежать наказания, 2) идентификацию, состоящую в реакции индивида, вызванной желанием походить на человека, оказывающего социальное влияние и 3) интернализация в основе которой лежит восприятие неких ценностей или убеждения от человека, который вызывает доверие, а его суждения кажущимся разумными, включение таких идей и ценностей в собственную внутреннюю систему и превращение таких ценностей и идей в часть собственной системы ценностей, независимой от источника своего происхождения[24]. Воздействие на общество, вызывающее подобную реакцию, положено в основу любой пропаганды. Воздействие на общество, вызывающее подобную реакцию, положено в основу некоторых функций государства. То, каким образом сочетаются методы воздействия на общество и какую реакцию они за собой влекут, позволяет в некоторой мере охарактеризовать и форму государства.

Альянсы и иерархия внутри альянсов, равно как и те иерархии, которые были созданы или создаются членами альянса, отчасти распространяют доминирование на всю совокупность индивидов включённых в иерархию, образованную вокруг государства, действующего в ней одновременно как доминант, как внешняя оболочка (как одно из внешних проявлений) общества. Можно предположить, что на форму государства влияет ещё и то, какую стратегию изберёт доминант (доминирующая группа) реагируя на внешние и внутренние факторы и каким образом он сможет формировать и поддерживать альянсы и обеспечивать лояльность общества. Можно также предположить и то, что стратегия преодоления конфликтов и реализации интересов доминирующий группы в условиях постоянно и потенциально воздействующих внутренних и внешних факторов, показавшая свою эффективность и способность быть применимой без изменения в любой момент времени может также быть положена в основу формы правления и структуры государства. Например, стремление избежать конфликта в борьбе за власть после прекращения «законной» династии делает возможным использование стратегии выбора монарха после смерти предыдущего, что не просто порождает особый статус монарха, но и порождает особый орган, осуществляющий такое избрание. Другие примеры свидетельствуют, что отсутствие конкурентов и механизмов защиты, способных оспорить власть монарха, может привести к абсолютизации его власти до тех пор, пока не появятся конкуренты, которые захотят и будут способны оспорить свойственный абсолютизму способ власти.