Другая часть Кодексов попала в злые руки. Местный гангстер, Бахиж Али, земляк тех самых братьев, нашедших рукописи, разделил попавшие к нему экземпляры на части и выставил на продажу на черном рынке. Часть Кодекса перешла Фосиону Тано, местному торговцу артефактами. В тот момент, когда египетские силовые структуры вышли на Фосиону, он уже успел выгодно толкнуть папирусы итальянке под именем мисс Даттари. В 1952 на основании объявления Кодексов национальным культурным достоянием, они были изъяты из коллекции мисс Датари в пользу Коптского музея в Каире.

Часть книг, реализованная на черном рынке Бахижем «Плохижем» Али ушла другому торговцу артефактами, Альберту Эйду. Альберт сумел скрытно вывезти из Египта самый первый из Кодексов, однако среди коллекционеров Нового Света интереса к Кодексу не обнаружил. Перевезя Первый Кодекс в Европу, мистер Эйд открыл банковский счет в Бельгии и взял в аренду сейфовую ячейку, в которую и поместил Кодекс. Через некоторое время Альберт Эйд скончался. Кодекс из банковского сейфа перекочевал к наследнице Эйда – его безутешной вдове. Вдова выгодно реализовала Кодекс профессору Дайлсу Квиспелу. Профессор выкупил Кодекс за счет средств из фонда Юнга в Цюрихе… Это был подарок Фонда на день рождения для отца основателя психоаналитики – Карла Густава Юнга.

Открытым остается вопрос о Тринадцатом Кодексе. Многие считают его фикцией, некоторые верят в то, что Тринадцатый Кодекс находится в руках частного коллекционера. В самой последней части данной книги приведены все логионы из Утерянных Кодексов Евангелий от Фомы и Филиппа в переводе с языка оригинала на русский. Самое время перейти к канонической части, включающей в себя произведения Нового Завета и жизнеописание Иисуса Христа. Возможна ли в рамках канона иная трактовка событий, изложенных четырьмя разными авторами-евангелистами?

Многие, ошибаясь, считают, что учеников у Иисуса было лишь 12. Это, разумеется, не так. Кроме избранных самим Христом 12 учеников (апостолов) были еще многочисленные последователи, фанаты, интересующиеся, сочувствующие и родственники (мать Христа, братья и сестры сопровождали его до самого креста). Подтверждения этому несложно найти в Новом Завете, поэтому заострять внимание на сем факте не будем. Интересным фактом из Евангелия от Луки является то, что Иисус, кроме 12 апостолов, выбрал еще 70 человек из ближайшего окружения, для того, чтобы они несли благую весть людям: «После сего избрал Господь и других семьдесят учеников и послал их по два пред лицом Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти. И сказал им: жатвы много, а делателей мало…» (Евангелие от Луки, гл. 10 – 1,2).

Сам момент назначения или выбора себе апостолов описан во всех 4-х вариантах Евангелия, при этом в двух из них дан полный список апостолов. Это один из важнейших моментов исследования, к которому я буду еще возвращаться не раз. Пока же дам для иллюстрации оба отрывка из Евангелий от Матфея и Луки:

«Призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. Двенадцати же апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей-мытарь, Иаков Алфеев и, прозванный Фадеем, Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его». (Евангелие от Матфея, гл. 10 – 1,2,3,4).

«Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них 12, которых и наименовал Апостолами: Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозванного Зилотом, Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем». (Евангелие от Луки, гл. 6 – 13,14,15,16).