Время появления семи великих мудрецов во Вселенной совпадает с ее Сотворением. Мудрецы были произведены на свет Господом Брахмой еще до появления первых существ. Об этом сказано в «Бхагавад-гите»:
«Семь великих мудрецов, а до них четыре других великих мудреца, так же как и Ману [прародители человечества], появились из Меня [Господа Кришны], порожденные моим умом, и от них пошли все живые существа, населяющие различные планеты» (Бг., 10.6).
Правитель и главный «конструктор» нашей Вселенной – Господь Брахма – был создан энергией Верховной Личности Бога. В свою очередь, Господом Брахмой были порождены семь великих мудрецов, живущих на планетных системах звезд Большой Медведицы, а до них четверо других великих мудрецов (Санака, Сананда, Санатана и Санат-кумар) и 14 Ману.
Все эти 25 великих мудрецов являются пращурами всех существ, живущих во Вселенной. Это подтверждают пураны:
«По прошествии 4 300 000 000 солнечных лет, когда Брахма пробудился (после космической ночи. – И. К.), чтобы по воле Господа снова начать творить, из трансцендентного тела Господа были сотворены все риши: Маричи, Ангира, Атри и другие. Вместе с ними появился и я (великий мудрец Нарада. – И. К.)» (ШБ, 1.6.30).
Космическая ночь Господа Брахмы длится 4 320 000 000 солнечных (земных) лет. После нее по воле Всевышнего Господь Брахма начинает новый цикл творения и заселения Вселенной. Так великие риши снова появляются в огромном мироздании.
«После того как нерожденный Брахма совершил суровые аскезы и обряды поклонения Верховному Господу, освоил искусство медитации, сосредоточил все свои помыслы на преданном служении, подавил в себе страсть и обуздал чувства, он произвел на свет великих мудрецов, которые стали его любимыми сыновьями» (ШБ, 3.20.52).
Все эти квалифицированные действия – аскезы, обряды, медитация, преданное служение Всевышнему, подавление страсти и обуздание чувств – являются необходимыми для того, чтобы произвести на свет совершенное в духовном отношении потомство. Такого рода практика создает в организме родителей благоприятное соотношение гун, которое передается детям. Именно поэтому Господь Брахма, на которого, как на всякое существо во Вселенной, действуют материальные гуны – благость, страсть и невежество, – тщательно подготовился к воспроизведению сыновей.
«Так на свет появились Маричи, Атри, Ангира, Пуластья, Пулаха, Крату, Бхригу, Васиштха и Дакша. Десятым у него родился Нарада» (ШБ, 3.12.22).
В этом стихе названы 10 прославленных сыновей Господа Брахмы, которые, по утверждению Господа Шивы, порождены гуной благости, самой возвышенной из всех гун: «О, Господь, и я [Шива], которого считают лучшим из полубогов, и Господь Брахма, и великие риши во главе с Маричи порождены гуной благости» (ШБ, 8.12.10). Гуна благости связана с благоприятными личными качествами, такими как доброта и благородство, а также с духовным знанием и просветлением.
В материальном мире не может быть гун в чистом виде, и даже саттва-гуна не лишена примеси других гун. Однако упомянутые риши – самые яркие представители сословия брахманов, воплощающего в себе гуну благости. Это подтверждает царь Махараджа Парикшит на той встрече с мудрецами, рассказ о которой является главным содержанием всей «Бхагавата-пураны» («Шримад-Бхагаватам»). «Царь [Парикшит] сказал:
«О великие мудрецы, вы все милостиво собрались сюда со всех концов вселенной. Все вы практически равны олицетворению верховного знания, которое обитает на планете, находящейся выше трех миров [Сатья-локе]. Поэтому вы по природе склонны делать добро другим, и кроме этого у вас нет иной цели ни в этой жизни, ни в следующей»