Астрология как истинное знание естественным образом подразумевает не только то, что квалифицированный астролог как советник в вопросах бессмертия и подлинного смысла жизни должен быть преданным Верховной Личности Бога и разбираться в ведической «космологии», но и то, что последняя – составная часть астрологии. Астрология не будет истинным знанием, если в нее не включить ведическую «космологию». Современная космология – часть научной астрономии, а ведическая «космология» – часть ведической астрологии.

Это выглядит вполне логично, поскольку с древности до наших дней изучение происхождения предмета любой науки всегда включалось в ее структуру. Так, астрономов интересует рождение Вселенной, физиков – происхождение материи, химиков – образование вещества. Внимание биологов привлекает зарождение жизни, социологов – появление общества, лингвистов – возникновение языка, а психологов – возникновение психики. Тогда астрология должна охватывать вопросы появления небесного свода, дня и ночи, а также планет и звезд, тем более что слово «астрология» произошло от греческого «astron» – «звезда» и «logos» – «мысль», «причина».

В ведической традиции созвездие Большой Медведицы связано с семью великими мудрецами. Они живут на планетах, которые располагаются под Махар-локой – первой, самой нижней, духовной планетой Вселенной. В пуранах говорится:

Слова «неустанно пекутся о благополучии всех обитателей вселенной» означают, что мудрецы не только молятся за всех или хранят и развивают ведическую мысль, но также и являются частью вселенского мироустройства, благодаря которой существует сама Вселенная. Это становится ясно из следующей цитаты «Брахмананда-пураны», которую приводит Мадхва (Мадхвачарья) – выдающийся гуру в цепи духовных учителей, идущей от Вьясадевы, составителя Вед: «Господь Вишну, источник всего знания и духовного блаженства, приняв облик Шишумары, пребывает в райской обители, что находится в высшей части вселенной. Лишь благодаря покровительству этой планетной системы, Шишумары, существует Солнце и все остальные планеты вселенной» (ШБ, 5.22.17, ком.).

Семь звезд Большой Медведицы вместе с другими звездными системами составляют образ Шишумары – вселенского воплощения Господа, или Его внешнего проявления в виде звездного неба: «В районе талии Шишумары находятся планеты семи великих мудрецов, в том числе Васиштхи и Ангиры» (ШБ, 5.23.5). Шишумара – это звездный дельфин, ныряющий в воду. Он является предметом поклонения многих йогов и мистиков.

Подчеркнем, что материальный мир – это объективное проявление Всевышнего, но нам кажется, будто он независим от Бога. Это происходит потому, что материальный мир отделен от Господа временем (калой). «Кала – непроявленный безличный аспект Господа – отделяет материальный космос (как материальную энергию Всевышнего) от Самого Верховного Господа. Мироздание существует как объективное проявление Господа и находится под властью все той же материальной энергии Вишну» (ШБ, 3.10.12).

Повинуясь времени, каждая из материальных вселенных рождается, живет, разрушается и исчезает согласно грандиозному плану Всевышнего и под Его постоянным контролем. Мы можем думать, что время течет само собой, но Господь незримо стоит за всеми процессами во Вселенной. Циклическую деятельность фактора времени никак нельзя считать независимой от Личности Бога.