Утверждение в индивидуальном сознании вечного происходит через явление тонкой феноменальной формы, которая отражает в себе блеск вечности, словно раковина содержит жемчужину. По этому блеску вечной Истины индивидуальное сознание входит уже в непосредственный контакт с ней. Изида, богиня Истины, закрыта от непосвященного покрывалом. Но, не дотронувшись до покрывала, невозможно открыть ее лица. Мистики, стремясь к нему, отрицая при этом все проявленное в качестве орудий эволюции, ставят себя в положение не желающих дотронуться до покрывала под предлогом, что оно не истинное лицо, и в то же время не могущих его увидеть, не отодвинув покров.

В глубине человеческой природы разветвленные корни пустило дерево жизненной спячки. Чтобы проснуться, надо делать усилия. Спать привычнее. Люди, впервые улавливающие мистический свет, очень легко усваивают формулу “не то, не то”, в ее исключительно отрицательном аспекте. Это позволяет им пребывать в спячке и ждать космического осознания Абсолюта. Однако поклоняющийся всеобщему отрицанию приобретает лишь его и ничего больше.

В отличие от тех йоговских школ, в которых пробуждается Кундалини и, поднимаясь к высшей чакре[7], уносит через нее “Я” человека в Абсолют[8], внутреннее, сокровенное учение раскрывает истинного человека в его индивидуальной цельности. В конечном итоге все феноменальное (проявленное) тоже отбрасывается, но прежде всего из него изымаются отраженные в ней грани Истины. Этот же подход реализуется и по отношению к эфирному телу. Однако оно, как и все тела человека (кроме физического), имеет вечную сущность, находящуюся в потенциальном состоянии, и утверждается в индивидуальном сознании и индивидуальной жизни посредством своего внешнего аналога. Для сознательного контроля над ним (эфирным телом) и были предложены соответствующие упражнения.

Вечная сущность эфирного тела – это индивидуальный духовный первообраз человека, творящий его внешние формы. Достигший совершенства человек входит в царство Бога не просто духовным жизнесознательным центром, но обладающим божественно прекрасным индивидуальным образом.

Подобным образом внешние аналоги (астрального, ментального, каузального и духовного тел), поддающиеся сознательному волевому воздействию, активизируют в конечном итоге их вечную сущность и сливаются с ней.

Физическое тело, несмотря на свою кажущуюся реальность, – это единственное несуществующее тело. Как железные опилки, брошенные вокруг магнитного поля, принимают его конфигурацию, так и вокруг энергетических полей эфирного тела собраны атомы и молекулы физического тела. Эти поля реальны. Реальны атомы и молекулы. Само же физическое тело – это взаимодействие жизненных полей с частицами физического мира.

Сказанное не должно давать повод для пренебрежительного отношения к физическому телу. Наоборот, ему необходимо уделять самое пристальное внимание, заботясь о правильном питании, разумно распределяя нагрузки в течение дня. Этот вопрос требует специального рассмотрения. Мы упоминаем о нем потому, что практикующему духовную медитацию не стоит забывать о своем физическом организме.

Если говорится, что в здоровом теле – здоровый дух, то справедливо и обратное утверждение: здоровый дух делает тело здоровым. Занятия духовной медитацией создают высокий тонус жизнечувствования, что способствует созданию общего стержня здоровья в физическом теле. Для этого необходимы психофизические упражнения.

За процессом дыхания скрыто поглощение из космического резервуара жизненной энергии (праны) и распространение ее по всему эфирному и физическому телу.