Они появились при царе Иване Грозном, Петре Первом, Екатерине Великой. Но в особенности при императоре Николае Первом, чтобы, выйдя к берегам Чёрного и Каспийского морей, перекрыть путь в Россию персам и туркам.

Не в меру темпераментная, воинственно настроенная Евгения Владимировна, учёная из Твери, с дерзостью базарной бабы бросает автору «Облавы»: «Как педагог с университетским образованием, скажу тебе – заткнись! Не слюнявь бумагу в защиту этих азиатских зверей. Чао!» Воистину это «культура» колхозного села! Чему такая может научить несчастных ребят?

Воспитанный в духе интернационализма, новосибирец Г. Цвилинко тоже очень обеспокоен. Надо же, «эти цыгане, азербайджанцы и чеченцы, со своими дикими выходками, диким хохотом, злобными харями буквально захлестнули страну». Поэтому и он одобряет акцию московской милиции, пока дело не дошло до его родного Новосибирска.

Назвавший себя русским рабочим, читатель из города Удомля Тверской области подписал, что он не бывший член КПСС и не член «Памяти», но и его волнует то, что наглые, беспардонные чеченцы, заглядывающие в его края, чувствуют за собой силу и «наверняка будут хозяевами в вашем демобществе», «а мы, русские, как были в заднице, так и будем».

Во-первых, в чьём это – вашем? Во-вторых, какая сила стоит за чеченцами в Москве? Руслан Хасбулатов, что ли? Так его время ушло, как уходит последняя электричка. Что же касается членства в КПСС, насколько мне известно, в эту партию после смерти Сталина выходцев «из дерьма» не принимали, а отбирали лучших на открытых общих собраниях коллективов. Да, проникали в партию и карьеристы, и бюрократы, и хапуги, и всякие властолюбцы. Но в массе своей партийные работники жили на одну зарплату, а рядовые едва сводили концы с концами, не претендуя на сиюминутные блага, убеждённо веря в миф о построении светлого будущего – коммунизма.

Но коммунистические идеи стары как мир. Коммуны создавались ещё первыми христианами. И они распадались потому, что во всяком обществе, независимо от национальности и вероисповедания, появлялись тунеядцы, воры, лгуны, завистливые и злые, непокорные и предпочитающие покорно сидеть в чьей-либо, как вы выражаетесь, «заднице». А что касается чеченцев, не беспокойтесь. Их после сталинских репрессий остались тысячи, а русских миллионы, а потому даже те, что сидят в «задницах» на Руси, могут закидать их шапками.

Юрий Комиссаров, тоже подчеркнувший свою принадлежность к людям с высшим образованием, живя в Мурманске, узнал о том, что «казаки Дона уже поднимаются и скоро набросят удавку на кавказское горло». Он сетует на то, что журналисты не призывают «черномазых уважать нас и наши законы». Кого это – вас? Какие «ваши» законы? Кем они утверждены? Вы-то сами, случайно, не относитесь к потомкам тех красных комиссаров, которые в Гражданскую войну набрасывали удавки на шеи тех самых донских казаков?

Вот вы бы, товарищ Комиссаров, и снабдили донцов крепкими капроновыми удавками, чтобы они набрасывали их на таких русских сограждан, как Чикатило, кстати, тоже с высшим образованием, который пил кровь и пожирал мясо более пятидесяти девочек и мальчиков при изнасиловании. Среди «черномазых» народов Кавказа, также как и среди русских, есть разбойники, рэкетиры, воры, насильники и прочая деградировавшая дрянь, но такого вампира, как Чикатило, до сих пор не было.

Васильеву из Сочи, наверное, известно, что в октябре 1917-го большевики подняли с колен люмпенов вместе со всякого рода тунеядцами и уголовниками. Это были в основном пьяницы, любители грабежей и погромов. Вместе с авантюристами от политики они готовы были на всё, лишь бы прорваться к власти. Сталин, сам относившийся к этим категориям, считая их политически благонадёжными, превращал их в свою опору. А национальность у всех была разная: от еврея до киргиза, от русского до грузина, от… А крестьянство и рабочий класс, пообещав им землю, заводы и фабрики, он вновь поставил на колени. Лишь после смерти «отца народов» к власти в стране один за другим приходили русские. Насколько мне известно, они «не оплёвывали и не обливали мочой» своих сограждан. Такие, как вы, господин Васильев, недовольны были царским строем, потом и советской властью, теперь вот демократами. Высказались бы вы, какой общественный строй считаете идеальным.