По Турции разнёсся слух о том, что Батал-паша продался русским за золото. Султан Селим II отправил к сераскиру гонцов, требуя немедленного возвращения в Стамбул. За ними последовали посланцы от друзей Батал-паши, которые предупреждали, что это ловушка, возвращаться не следует. Но честный, мужественный Батал пренебрёг советами друзей, боясь, что это будет расценено как трусость и утвердит версию, что он продажный изменник.

Торжественно, с помпой встречал Стамбул прославленного во многих боях героя. Но как только топ-капу (пушечные ворота дворца) закрылись, Батал-паша был схвачен и брошен в темницу. Диван (суд) султана проходил без присутствия обвиняемого.

Решение – казнить, напоив расплавленным золотом. Однако Батал-паша успел изложить в письме причину своего поступка.

На «чёрном дворе», где проводилась казнь, после объявления кадием (судьёй) приговора Батал-паша попросил исполнить последнюю волю – не связывать его, не валить наземь и не вливать насильно расплавленный металл.

«Я был воином и хочу умереть как воин, стоя, испив сам дорогую чашу, поднесённую султаном», – сказал он перед смертью.

Вот об этом поведали мне историки и философы-востоковеды, ещё до революции окончившие университеты в Анкаре и Каире.

Легенда?

Если кто-то обладает более достоверными источниками о судьбе Батал-паши, пусть поведает.

«Кавказский край», 1992 г.

Взяться за перо меня заставила опубликованная в «Известиях» статья Ирины Дементьевой «Облава». Вернее, даже не статья, а читательские отклики на неё – злобные, призывающие к погромам, высылке в ГУЛАГ. Полноте! Но мы уже пережили тридцатые годы, конец сороковых, тяжёлую сталинскую эпоху. К чему призываем сегодня?

Коротко о сути дела. Журналист в своей публикации только отразила санкционированный руководством Московского УГРО захват тридцати семи чеченцев в столичной гостинице «Заря», так сказать, констатировала сам факт. И что же? Проходит день-другой, и вот появляются первые отклики. Читаю их и невольно испытываю чувство тревоги.

Нет сомнения в том – и автор статьи это понимает, – что борьбу с растущей в стране преступностью необходимо вести самым беспощадным образом, и роль в этом деле органов правопорядка неоценима. Но хватать людей без основания, а тем более по национальному признаку, водворять их в камеры и подвергать линчеванию с «профилактической целью» есть произвол.

Поощрения и благодарности «родной милиции» в отзывах некоторых читателей ужасают не только духом шовинизма, но и чудовищной жестокостью.

Считаю необходимым представиться читателю, во избежание возникновения подозрений у таких, как А.Г. Абросимов из города Маркса Саратовской области, который, прежде всего, интересуется «закваской автора». Исходя из смысла статьи Дементьевой, он не сомневается в том, что она чеченка или жидовка. Итак, перед вами – Ибрагимова Мариам Ибрагимовна, лачка, посвятившая сорок лет врачеванию и в то же время написавшая десяток книг, семь из которых опубликованы, в том числе и роман-трилогия «Имам Шамиль».

Мать была христианкой. Дед с её стороны – запорожский казак, переселённый Екатериной Второй на Кубань. Бабушка (по матери) из рода потомственных дворян – Елена Васильевна Пущина. Отец – Ибрагим Давыдов, лакец, веротерпимый, миролюбивый, добрый честный труженик.

Что касается «жидовства», скажу, – было у нас родство с ними. Один из братьев моего отца женат на еврейке, и надо сказать, что по своим человеческим качествам никто из них ни в чём не уступал ни одному из моих родственников по русской и лакской линиям.

Теперь о главном, соблюдая порядок публикации отзывов.