Не помню, посылал ли я Вам вместе с другими негативами негатив портрета Н. К. с Ларцом в руках.[63] На всякий случай прилагаю. Это очень хороший портрет даже и не в цвете, особенно если увеличить.
На этом, дорогой Алеша, сейчас кончаю. За время болезни накопилось много дел, не успеваю всего сделать. Большой привет посылает Вам Галина Васильевна.
Сердечный поклон всем друзьям.
Душевно Ваш.
Дорогой Геннадий Павлович,
Не смог на Ваше письмо сразу ответить, хворал, и теперь накопилось много работы и неотвеченных писем.
Ваше письмо очень меня порадовало. Важно иметь открытое, непредубежденное сознание, это – главное. Остальное будет приходить в меру нашего устремления и работы над расширением своего сознания.
Безусловно, книга Ледбитера оказала Вам большую пользу, если именно благодаря ей Вы впервые узнали о вещах и предметах, о которых до этого не подозревали. Ледбитер получил от Блаватской и Безант много истинных знаний, которые и передает в своей книге. Однако его попытки личного опыта Контактов с Высшим успеха не имели и не могли иметь, т. к. он пользовался спиритическими методами, был медиумом и уровень его сознания не мог охватить величия Космической Жизни, Космических проблем и задач человечества. Отсюда – упрощение, сведение Великих Обликов к обывательскому уровню. Тем не менее те знания, которые он получил от Блаватской и которые в какой-то мере отражены в его книгах, могут на первых шагах быть очень полезными.
Я бы очень рекомендовал Вам внимательно, не торопясь, прочитать книгу «Письма Е. Р[ерих]»; если Вы хорошенько усвоите те основные положения, которые в этой книге проводятся, то Вам во многом будет легче разбираться самостоятельно. В этой книге есть много ответов на конкретные вопросы корреспондентов именно по книгам Агни [Йоги]. Так же и книги серии «Агни [Йога]» полезно читать ежедневно, хотя бы по несколько только параграфов. Сразу помногу не надо. Не только у Вас и вообще у всех расширение сознания требует длительной, упорной и систематической работы. Сознание нельзя насиловать, его качество, по мере получения и усвоения знаний, преображается естественно, так что мы сами этого не замечаем. При чтении книг Агни [Йоги] и «Писем» очень полезно выделить для себя некоторые темы, чтобы лучше их усвоить и глубже в них проникнуть. Например, хотя бы ту же тему «целесообразности». Для этого, когда читаете, отмечайте №№ параграфов или страниц, в которых на эту тему что-то сказано, а потом, когда наберется достаточно, прочитайте отмеченное подряд отдельно. Так можно проследить и другие темы: соизмеримость, Вел[икие] Учителя, центры, психизм и т. д. Работа над отдельными темами с последующим их сопоставлением даст Вам очень много. И, главное, не торопитесь. Я не помню – есть ли у Вас книга «Чаша Востока»?[64] Второй том «Т[айной] Д[октрины]» еще в Москве. Похоже, что и Гр[игорий] Ив[анович] с первым томом застревает. Такие большие произведения трудно копировать.
Всего Вам самого светлого.
Искренне.
Дорогая Галина Владимировна,
Очень рад, что Вам удалось прочесть «Письмена»[65] и что эти циклы стихов Н. К. Р. произвели на Вас большое впечатление. Эти стихи являются предвестником или, вернее, даже началом тех Бесед с Высшим, тех Контактов с Учителем, которые в дальнейшем получили всеобъемлющее развитие и стали ведущим устремлением всей жизни, творчества и деятельности Н. К. Р[ериха].
Стихотворение «К Нему», как и большинство других стихов, – очень многопланово. Конечно, путей к достижению Истины очень много. Это обуславливается и сложностью мироздания, и разностью человеческих сознаний. Но при этом нельзя упускать из виду, что хотя Истина и Едина, но в своем Беспредельном Величии она постигается тоже «поэтапно». Горе человеку, который возомнит, что он познал «всю Истину», ведь этим он приравнивает себя в собственном мнении к Самому Богу и в таком самомнении преграждает себе путь к дальнейшему совершенствованию. Как правило, такие люди перестают понимать других, становятся или ограниченными фанатиками или «духовными эгоистами», которые способны только на фарисейство. В своем приближении к Истине человек должен пройти множество путей, как сказано: «Могущий вместить – да вместит».