Как я уже сообщил Вам в открытке, «Арканы [Таро]» сейчас в Новосибирске. Мне «везет» на встречи с ищущими людьми. Отрадно, что среди них появилось много серьезной молодежи. Можно наблюдать какие-то совершенно новые подходы к «старым» Истинам, что доказывает их вечную молодость. По счастью все попытки заключить Беспредельность в позлащенный багет догматических рамок разлетаются в прах, но, к сожалению, до сей поры это ничему не научило рьяных догматиков.

Графика к Арканам – замечательна! Я попытаюсь сделать с них цветные слайды, тогда можно будет показывать на экране.

С Вашей оценкой «оккультистов» – согласен. Они мерят Небо земным аршином и, вместо того, чтобы изучать «естественное», выдумали «сверхъестественное», которое умудрились в жизни сделать «противоестественным», чем и гордятся.

Не оставляем с женой надежды побывать в Сочи. Время пока что боюсь планировать. Дело в том, что С. Н. Рериху присуждена Премия Неру,[61] которая сопровождается поездкой к нам. Когда он приедет – еще не определилось, но в зависимости от этого я буду и свое время планировать, т. к. у меня предстоят еще поездки в Москву и Ленинград по издательским делам и делам предложенной мной Комиссии.

От всего сердца желаю Вам здоровья и самого светлого нового 1977 года.

Душевно Ваш.

Дорогой Георгий Константинович,

Задержался с ответом на Ваше письмо. Заболел после нового года, простудился.

Весь Ваш план работы – прекрасен. Такая работа над Уч[ением] чрезвычайно важна. Это творческое изучение, оно важно и для себя и для других, т. к. всегда выявляет какие-то новые аспекты, новые возможности практического применения основ Уч[ения] в жизни, вскрывает всеобъемлемость Уч[ения].

«Напутствие Вождю» – один из примеров такой работы. В книжку включено только несколько новых параграфов, остальные взяты из уже известных, однако их совмещение создает как бы совершенно новый контекст. Возможно, что данный в свое время «запрет» на широкое распространение этого контекста сейчас уже такого значения не имеет. Но и теперь книга может быть совершенно неправильно понята и истолкована теми, для кого власть не является жертвой. Сами понятия «вождь» и «равноправие» для многих еще являются антиподами, так же как понятие «иерархия» многие противопоставляют «демократии». Думаю, что именно это и было причиной указания давать книгу по выбору.

В списке имеющейся у Вас литературы указаны «Листы Сада М[ории]» – их две части. Имеете ли Вы обе или только одну? Если одну, то какую? Очевидно, у Вас нет и первой книги «Писем Е. И. Р.»? Послать ли? «Община» у Вас Рижского издания. Монгольская у меня имеется перепечатанной на машинке. Перепечатали недавно, я не успел проверить, но думаю, что существенных опечаток нет. Постараюсь на этих днях послать. Книга в свое время была составлена именно для нас и не могла быть издана в таком виде за рубежом. Ее появление могло бы провалить все культурные начинания и вызвать высылку Н. К. из Британской Индии.

Из «Алтай-Гималаев» извлечены многие интересные моменты «эзотерического» характера. Если ими «дополнить» книгу, то она как-то более созвучна Агни [Йоге].

Акад[емик] Окладников, как и многие другие ученые, особенно молодого поколения, проявляют к Н. К. именно чисто научный интерес, многим импонирует органический сплав у Н. К. научной методологии с этикой и то, что теперь называют «глобальный» подход к любой, на первый взгляд «ограниченной» проблеме. Взаимосвязь всего сущего – это важнейший вопрос, который решается современностью. Рерих как ученый и мыслитель решал эту проблему блистательно, и это многих, даже далеко стоящих от Агни [Йоги], к нему притягивает.