4. СОСРЕДОТОЧЕНИЕ

Сосредоточение – полная направленность на интересующий нас объект. Его функцией является правильное познание объекта.

5. МУДРОСТЬ

Мудрость, или высшее знание, означает, что мы полностью распознаем объект, на котором сосредоточены. Мудрость исключает сомнения и неопределенность.

БЛАГИЕ ФАКТОРЫ

1. ВЕРА

Выделяют три вида веры: вера вдохновения, вера уверенности, вера желания.

Вера вдохновения

Например, мы узнаем из истории жизни какого-либо великого учителя, какие достоинства он проявлял, какими необыкновенными качествами обладал, и чувствуем веру вдохновения, устремления к нему.

Вера уверенности

Например, в процессе анализа слов учителя мы понимаем, что это действительно безошибочное учение, которое принесет пользу и нам, и другим, и у нас возникает сильная мотивация следовать этим наставлениям.

Вера желания

Например, во время слушания у нас возникает сильное желание реализовать те же качества, которыми обладает наставник, чтобы, подобно ему, приносить пользу всем живым существам.

2. СОВЕСТЛИВОСТЬ

На основе понимания истинности буддийского учения мы осознаем, что нам нужно принять, а что отбросить. Несмотря на различные привычки и типичные для нас эмоции, такие как желание, гордость и т. д., совестливость помогает помнить о том, что не нужно им следовать.

3. ГИБКОСТЬ

Позволяет не поддаваться негативным влияниям и умело использовать свои тело, речь и ум для совершения добродетелей.

4. РАВНОСТНОСТЬ

Равностность означает, что мы пребываем в состоянии, свободном от привязанности, неприязни и безразличия по отношению к живым существам.

5. СТЫД

Это стремление избегать проступков, связанное с тем, что мы стыдимся неодобрения со стороны других. Необходимо различать стыд и совестливость: совестливости мы следуем исходя из собственных взглядов.

6. СКРОМНОСТЬ

Означает, что мы, не заботясь о собственных потребностях, направляем действия тела, речи и ума на благо других.

7. ОТСУТСТВИЕ ПРИВЯЗАННОСТИ

Здесь подразумевается отсутствие сильного желания, цепляния за какие-либо объекты в сансаре.

8. НЕЗЛОБЛИВОСТЬ

Означает отсутствие враждебности к существам или объектам, которые доставляют нам трудности или причиняют боль.

9. ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ

Означает, что мы с помощью распознавания отбрасываем все заблуждения.

10. НЕПРИЧИНЕНИЕ ВРЕДА

Это сострадательное отношение ко всем живым существам, которое исключает какую бы то ни было агрессию.

11. УСЕРДИЕ

Неукоснительное стремление к осуществлению определенных действий. Есть небольшое различие между гибкостью и усердием: усердие можно направить и на недобродетельные поступки.

НЕГАТИВНЫЕ ФАКТОРЫ – КОРЕННЫЕ ОМРАЧЕНИЯ

1. НЕВЕДЕНИЕ

Первое коренное омрачение – неведение. Это цепляние за истинное существование себя и явлений. Также выделяют другие виды неведения: относительно закона причины и следствия, понимания качеств Трех драгоценностей и т. д.

2. ЖЕЛАНИЕ, ИЛИ ПРИВЯЗАННОСТЬ

Сильное желание получить что-либо.

3. ГНЕВ

Гнев можно определить как желание причинить вред тому, кто вредит нам. Проявление гнева в первую очередь делает несчастными нас, а затем уже других. Это очень беспокойное состояние ума.

4. ГОРДЫНЯ

Это убежденность в том, что мы всегда правы, в силу чего мы не способны видеть качества окружающих.

5. СОМНЕНИЯ

Отсутствие уверенности в чем-либо позитивном.

6. ЛОЖНЫЕ ВЗГЛЯДЫ

Ложные взгляды подразделяются на пять разновидностей:

1) вера в существование своего «я»;

2) впадение в крайности существования и несуществования;

3) извращенные взгляды;

4) вера в исключительную правоту своего воззрения;