Рассмотрим каждую из скандх.
1. СКАНДХА ФОРМЫ
Под ней понимается пятнадцать различных форм, разделенных на две группы:
1) четыре формы-причины (четыре основных элемента):
• земля,
• вода,
• огонь,
• ветер;
2) одиннадцать форм-следствий, которые подразделяются на три части:
• пять органов чувств: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание;
• пять объектов чувственного восприятия: цвет и форма, звуки, запахи, вкусы, тактильные объекты;
• одиннадцатая форма, к которой относятся пустые формы, воображаемые формы, формы, возникающие с принятием обетов.
2. СКАНДХА ОЩУЩЕНИЯ
Ощущения бывают приятными, неприятными и нейтральными и подразделяются на физические и ментальные.
3. СКАНДХА РАЗЛИЧЕНИЯ
Скандха различения подразделяется на две составляющие:
• функция распознавания объекта;
• функция различения специфических характеристик объекта: большой, маленький, красивый, ужасный и пр.
4. СКАНДХА ФОРМИРУЮЩИХ (МЕНТАЛЬНЫХ) ФАКТОРОВ
Пятьдесят один ментальный фактор – это различные эмоции, которым мы подвержены (гнев, алчность и др.). Подробнее пятьдесят один ментальный фактор мы рассмотрим ниже.
5. СКАНДХА СОЗНАНИЯ
Сознание подразделяется на восемь видов:
• зрительное,
• обонятельное,
• слуховое,
• вкусовое,
• осязательное,
• ментальное,
• омраченное,
• базовое.
Более подробно эти виды сознаний мы также разберем позже.
Важно знать, что сутью нашего сознания являются безграничные ясность и пустота. Распознав природу сознания, мы избавимся от всех иллюзий, отсечем цепляние за истинность существования своего «я». Сейчас мы живем в полной уверенности, что «я» – это наши тело и ум, мы полностью отождествляем себя с пятью скандхами, поэтому нам необходим глубокий анализ, чтобы искоренить эту привязанность. Именно для этого мы используем методы випашьяны и махамудры.
Пять элементов
Наше физическое тело состоит из пяти элементов: земли, воды, огня, ветра и пространства, а точнее из четырех основных, находящихся в пятом элементе – пространстве. Можно провести следующее соответствие: элемент земли – это кожа, кости, мышцы; элемент воды – кровь и различные жидкости; элемент огня – теплота тела; элемент ветра – дыхание; элемент пространства – пространство внутри тела.
В тибетской медицине также используется взаимосвязь основных органов с элементами: печень соотносится с элементом дерева, сердце – с огнем, легкие – с металлом, почки – с водой, селезенка – с землей. Как видите, здесь говорится про другие элементы, более грубые, чем те первоэлементы, которые мы рассматриваем.
На самом деле все окружающие нас предметы – это комбинация пяти элементов. Допустим, видя палочку, мы относим ее к элементу земли, так как она является чем-то плотным, но это не совсем так. Эта палочка – соединение пяти элементов. При трении палочек возникает тепло, огонь. В палочке также за счет движения частиц присутствуют элементы ветра и пространства, в ней есть и элемент воды, так как она состоит из клеток с элементами жидкости. Металлическая чашечка для подношений тоже является комбинацией пяти элементов. Можно сказать, что в твердых предметах доминирует элемент земли, в жидких – элемент воды, в горячих – элемент огня, в движущихся – элемент ветра. И все они находятся в элементе пространства.
Следует отметить, что пять элементов и наш ум взаимозависимы. Природа ума – пустота, которая связана с элементом пространства. В пространстве этого ума возникают различные мысли и концепции – это элемент ветра. Ясность и познающая способность – это элемент огня. Непрерывность и текучесть ума есть проявление элемента воды. Глубокое погружение в объект говорит о наличии элемента земли.