и т д. Представляете, чтобы противостоять злу, пользуясь им, людям пришлось ОТКРЫТЬ путь воина и безупречность, а вовсе не так, что это само собой разумеется, как для вас сейчас. И по ходу, по-настоящему безупречен и воин тот, кто сам открыл, а кому «само собой», тот далек от этого. Вы – далеки от этого. Утратив изначальность постижения.

Человек Знания это тот, кто смог пройти рай и ад и не искуситься. Это объяснит вам природу безупречности. Безупречность это способность противостоять искушению двумерного времени. Да там полкастанеды изобилует высказываниями такого рода, читайте сами. А вы ведь как понимаете безупречность? Зачастую – не пить, не курить, не сношаться – это и есть безупречность. Тут посложнее малость:

Избежать одномерного и двумерного греха – святой, идеальный вариант.

Не избегать одномерных, ради того, чтобы избежать двумерного греха – мудрый и правильный дед.

Избежать одномерного греха, но все видят, что человечек тот – ханжа, типа вегана, чванливого и завистливого и прочие тараканы.

Не избежать ни того ни другого – конченый.

Что тут добавлять, когда и так понятно, что энергия противостояния злу и греху не всегда в наличии и человек, знающий себя, лучше выберет п.2 с поползновением в п.1, чем пыжиться на п.1 а оказаться в п.3, а то и п. 4. В целом, сразу понятно, что это не поощрение алкоголиков и прочих –манов, ибо поощряющий сразу попадает в п.3, а затем в п.4, равно как и осуждающий, и по другому-то не будет. Вы получше прочувствуйте аналогию в начале главы, что такое середина.

Тут самое время указать дозировку зла в цифрах, будто у вас есть весы зла.

Для многих слово баланс означает на подсознании – 50/50, но надо понимать, что балансом может быть любое соотношение. 50/50 указывает на равенство весов, однако известны случаи, когда вы не можете сказать, что тяжелее – пуд ваты или пуд железа.

Все просто: одномерное зло допустимо в дозировке 1/7 (14%), а двумерное – 1/49 (2%). Отмеряйте.

Чтобы вам получше понять устройство двунаправленного одномерного времени, я б нарисовал рисунок, где есть некое дерево со стрелками от ствола – это ваше время, а дерево со стрелками к стволу – это антивремя. Это пояснило бы, почему мы называем антивремя – телом. Тело не Я, а неЯ, и, как описано в начале главы, это воспринимается нами как несколько разных Я, как некое сообщество, названное у Карлоса «миром теней». Мы ассоциируем себя с началом векторов-веток, со стволом, а неЯ если ассоциирует себя как и мы, с началом векторов-веток, то ствол для него – это его мир, а не оно само. А если рассмотреть его как и нас, ассоциируя со стволом, то получится множество механических существ, которые в нашем восприятии воспринимаются клетками или органами тела (в зависимости от глубины вашего осознания). Воспринимать тело на уровне клеток, путешествуя в нем – это уровень видения энергии, когда мир представляется одинаковыми, но уникальными фракталами. Если объяснение кривое, то видели мы и покривее, и ваша проблема, что вы область вне синтаксиса воспринимаете так же, как и внутри синтаксиса, превращая любое неизвестное в якобы известное.

«– Для мага смерть – это объединяющий фактор. Вместо того чтобы раздроблять организм, как это обычно происходит, смерть объединяет его. – Как может смерть что-то объединить? – возразил я. – Для мага смерть, – сказал он, – кладет конец преобладанию отдельных настроений в теле. Маги древности считали, что именно преобладание различных частей тела руководит настроениями и действиями всего тела; части, которые перестали нормально действовать, тянут остальные части тела к хаосу, – например, когда человек заболевает от того, что съел какую-то дрянь. В этом случае настроение живота влияет на все остальное. Смерть ликвидирует преобладание этих отдельных частей. Она объединяет их осознание в одну единицу. – Ты имеешь в виду, что после смерти маги продолжают осознавать? – спросил я. – Для магов смерть – это акт объединения, который задействует каждую частичку их энергии. Ты думаешь о смерти как о трупе перед собой: тело с признаками разложения. Для магов, когда происходит объединение, нет никакого трупа. Нет никакого разложения. Их тела во всей полноте превращаются в энергию, энергию, обладающую осознанием, которое не раздроблено. Границы, установленные организмом, которые смерть разрушает, в случае магов продолжают действовать, хотя они уже не видны невооруженным глазом» (КК, кн. 10).