В свете вышесказанного вам становится очевидно, что обретение наивысших человеческих достижений связано не столько с тем, чтобы улучшать хорошее (от добра добра не ищут), сколько с тем, чтобы дозированно добавлять в свою систему чистое зло. Увы, это так. «Теперь ты готов для того, чтобы услышать об одном очень важном свойстве этого мира. Это самые страшные сведения из тех которые я тебе могу сообщить, – сказал он и попытался улыбнуться. Но это у него получилось не очень удачно. Дон Хуан пристально посмотрел мне в глаза. Я думаю, что он искал в них проблеск согласия или понимания. Некоторое время он молчал. – Энергия, необходимая для перемещения точки сборки мага, находится в мире неорганических существ, – сказал он, будто желая поскорее отделаться от этого (КК, кн. 9). Для вас это не излишний драматизм, поскольку прежде чем видеть все отрешенно и безлично, как энергию, вам вначале предстоит в достатке начерпать ее из этого фонтана зла.

Ваше добро должно быть сильным и для его силы ему нужно научиться противостоять настоящему, а не бумажному самопальному злу, на которое способны ваши недалекие собратья. Даже эти строки могут отвратить многих, ибо такой вызов сильнее их атрофированных саморасхлябанностью возможностей. Вы уже за миллионы букв могли бы понять, что автор не тупой банальный сатанист и никого не вовлекает в тупые люциферские путы, а если не смогли, то это остается на вашей совести.

Просто все так устроено – не пройдя злых испытаний и предельных искушений – никем вы не становитесь, или становитесь никем. Чтобы стать человеком нужно пройти зло, а чтобы стать Человеком Знания, нужно пройти зло в квадрате, подружившись с исчадиями ада – вашим собственным телом, а затем собственным дублем. В целом нет никакого зла-самого-по-себе, но есть зло-для-нас и его следует опасаться и избегать так, будто это действительно зло. Не стоит быть суеверными, ведь уровень вашей цивилизации показал вам, что радиация или гаджет могут быть оружием и ядом, а могут приносить пользу в умелых руках.

Что там сновидение. Возьмем сталкинг.

«Он объяснил, что практики, составляющие искусство сталкинга, вряд ли могут вызвать восхищение, более того, они, по сути, откровенно предосудительны. Зная это, новые видящие пришли к заключению, что обсуждение либо практика принципов сталкинга в нормальном состоянии осознания не совпадает ни с чьими интересами» (КК, кн. 7).

Или искусство осознания взять: «Неизвестным они назвали то, что скрыто от человека неким подобием занавеса из ткани бытия, имеющей ужасающую фактуру, однако находящееся, тем не менее, в пределах досягаемости. В некоторый момент времени неизвестное становится известным. Непознаваемое же суть нечто неописуемое и не поддающееся ни осмыслению, ни осознанию. Непознаваемое никогда не перейдет в разряд известного, но тем не менее оно всегда где-то рядом, оно захватывает и восхищает нас своим великолепием, и в то же время грандиозность и безграничность его приводят нас в смертельный ужас» (КК, кн. 7).

Не стал бы дед зря напрягаться, называя нечто абстрактное ужасным. Зло противно истинной природе человека и это абсолютно правильно. Полагающий зло – отрицает, отрицающий зло – полагает: 1 – (-1) = 2.

Но люди же если тупо ищут преимущества, то берегов не видят, забредая в каждую ловушку, которая только лежит на пути невидимом. Поэтому и сказано, что видящий «должен обладать хорошим воображением, – сказал дон Хуан с ехидной усмешкой. – А твое воображение никуда не годится» (КК, кн. 9); «магом можно быть и на уровне уличного сапожника или булочника. Притязания магов-видящих должны идти дальше этой стадии. А чтобы достичь этого, необходимо сочетать нравственность и красоту» (КК, кн. 8)