Как описано выше по тексту, порядок вещей событий и процессов – относителен, и он бывает не только прямым или обратным, но и любой величины в этом диапазоне. Например, в зависимости от уровня, проецируемого в ваше восприятие, некоторые вещи-события-процессы (ВСП) – в обратном времени не инвертируются. К примеру, как по вашему должен выглядеть процесс с графиком похожим на Λ в обратном времени? Да ровно так же, но лишь в том случае, если по оси Х расположено именно время. Все инвертируется в зависимости от графика процесса, да еще и с разной силой инверсии. Поэтому почти невозможно теоретически пояснить, какие именно из вещей в вашей жизни указывают на двунаправленность времени, а какие нет. Это можно сделать в контексте жизни, но не в рамках главы. Исходя из этого, многие знающие вообще отказываются говорить об этом. Так, словно этого нет. Но мы не из этих. Поэтому сразу напишем формулу Бытия для двунаправленного времени:

Любая вещь-событие-процесс, в том числе их наблюдатель, состоят из векторов времени абсолютно разной направленности, результирующая которых равна нулю.

Иными словами – внутре вас кишат сонмы векторов времени, очень похожие на сперматозоиды. Но это не паразиты, а то, из чего вы состоите. И ровно из этого же состоит всё сущее вокруг вас. Как только вы попадаете в процесс взаимодействия с внешним объектом ВСП, какая-то часть ваших векторов устремляется ему навстречу, чтобы компенсировать его, но ровно такая же часть ваших других векторов устремляется в обратную сторону, чтобы компенсировать вас. По принципу гироскопа. Вообще там написано «абсолютно разной направленности», чтобы вам стало понятно, что по статистике эти вектора создают шар векторов – это и есть ваш «ныргетический кокон». Теперь вам может привидеться такая картина, что как при сборке Рубика, путем столкновения с разными внешними объектами ВСП, можно упорядочить свои вектора таким образом, чтобы они могли использовать один и тот же алгоритм при взаимодействии с любым объектом ВСП. Это называется выработка универсального подхода (см. 5 кн. автора).

После этого у векторов не остается особых дел и они могут договориться и все направиться в одну, а потом в другую сторону – это называется сдвиг точки сборки (см. КК, кн. 7). Тем самым они еще более совершенствуют свой универсальный подход, попадая в те ВСП, с которыми не имеют дел другие люди. И в конце концов, они научаются выстраивать узоры – каждый из которых является проявлением целостности самого себя, а после этого они обнаруживают главный узор, при котором они достигают максимальной равнодействующей силы в направлении измерения М+1. Когда это происходит – эти вектора времени отпочковываются от времени, ну вы знаете…

К примеру – все живые существа идут в сторону смерти, но чтобы подрастянуть процесс, треть «времени» они проводят в обратном времени – во сне. Это их восстанавливает. Так и идут – 3 шага вперед – шаг назад. Поэтому контроль над снами – это попытка наладить связь между умом и телом. Излишне говорить, что ваше мышление во сне – это обратное мышление. Но вначале – в молодости – ваше тело уже познало прямое мышление, поэтому в детстве ваши сны похожи на тот мир в котором вы живете. Вообще, тело – это система органов, поэтому каждый из них может быть неким существом в своем собственном токе времени. Но вы с двумя пока разберитесь.

Дон Хуан понимал все правильно, но нам он объяснить мог не все, потому что когда не знаешь, то и объяснить не можешь толком, а когда знаешь, то уже некогда. Поэтому вам немного повезло, что мы оказались в эпохальном затишке между знанием и незнанием. Давайте-ка вместе погоняем по учению ДХ на предмет того, где он мог говорить о двунаправленном времени и теле как антиподе разума. Для меня он говорит об этом – везде. Но так чтоб вы тоже могли зацепиться мозгом за ветку, рассмотрим следующие заявления из ПОСЛЕДНЕЙ, шестой книги Кастанеды: