Подобные явления я в книге характеризовал кратким анекдотом – «Видишь суслика? Нет? А он есть».

В данном случае ветер без ветра, можно соотнести к двум явлениям. Первый случай, это эфирный ветер без ветра, опыты по обнаружению которого ставились в 1881 году американскими учеными А. Майкельсоном и Э. Морли по идее, высказанной Максвеллом.

Я напомню, что в результате того опыта, проводимого с помощью специального прибора – интерферометра, всегда получались отрицательные результаты, и таким образом, движение Земли по отношению к эфиру обнаружить не удалось. Далее, как указано было в учебнике физики – «Всё это было похоже на то, как если бы вы, высунув голову из окна машины, при скорости 100км/ч не заметили бы встречного ветра». Далее следовал вывод – «Таким образом, идея о существовании преимущественной системы отчета не выдержала опытной проверки. В свою очередь, это означало, что никакой особой среды – «светоносного эфира», с которой можно было бы связать такую преимущественную систему отсчета, не существует».

Поскольку у меня нет описания проводимого опыта, мне, конечно же, сложно судить о надлежащем и качественном проведении опыта, а учитывая и то, что у меня нет соответствующего образования, то мне вообще не представляется возможным «что-либо высказать», кроме «отстраненных» комментариев о том, что действительно ветер без ветра существует, и вот чем я это аргументирую.

В учении йоги, оставшемся с древности, понимание эфира относилось не только к космическому пространству, но и к чакре – вишудха, которая понимается как горловая чакра, или чакра в районе горла.

Я, в настоящий момент, не могу как гид взять указки и указать на чакру – вишудха, с подробными разъяснениями ее функциональности. Да, конечно, я могу, например, указать на турбулентный вихрь в хоботе торнадо, и сказать о том, что это и есть чакра вишудха, но такое пояснение будет «смеху подобно», поскольку это надо качественно обосновать, а учитывая, что в хоботе торнадо множественность турбулентных вихрей, то придется попутно обосновывать и каждый другой турбулентный вихрь, чтобы «обнажить» его отличия от других турбулентных вихрей, и таким образом, я вынужден буду качественно обосновать все имеющиеся чакры – турбулентные вихри в хоботе торнадо, чтобы каждому была понятна вся чакральная система.

Однако, на сегодняшний день, я не могу этого сделать, по очень многим причинам, от меня независящим. В первую очередь, это, конечно же, то, что вся информация в интернете, пропущена многократно через призму различных учений и разных комментариев, и поэтому «уловить» изначальную информацию о чакрах, мне пока не представилось возможным. В качестве примера, я могу напомнить то, что на первых порах написания книги «Змей, охраняющий Шамбалу», я описывал чакру – аджна, как третий глаз, поскольку она находится на уровне третьего астрального глаза (а не двух физических). При этом я корректно обозначил локализацию духовного глаза в шаровой молнии, а не в хоботе торнадо, и ни в его магнитных линиях. Спустя пять или шесть лет, мне встретился иной перевод чакры – аджна, приказ, команда, а еще далее – властный приказ.

Тут, вне всякого сомнения, этот перевод в буквальном смысле слова я «приколачиваю гвоздями» к тому пониманию, что, когда после видения Небесного Дракона (Змея) Спайка (это имя я присвоил Змею, и оно означает абсолютную фазу рефрактерности, которая выражается в инверсии заряда мембран возбудимых клеток физического тела, а в духовном понимании к пинч-эффекту), я сошел с Неба (что понимается как Аватар), а в субъективном переживании я как будто из горячего места в прохладное, и эта струя воды, была закручена спирально, примерно 3-4 витка. После вливания, когда я вновь обрел (моментально, без задержек) способность видеть физическим зрением, внезапно по всей квартире, где я находился, вспыхнули преломляющиеся лучи света, которые я назвал гамма – излучением, в понимании того, что это термоядерная реакция (минус бета распад термоядерного синтеза с эффектом аннигиляции).