Теперь для логики читателя мне необходимо провести параллель в том, как сравнить сам прибор – миксе с группой богов, вращающих змея Васуки (Васюки). В первой книге «Змей, охраняющий Шамбалу», я описывал взаимосвязь ментального тела человека (его высший разум) и астрального тела человека (ум человека, который нематериальный, и который является шаровой молнией). Чтобы не повторяться по этому моменту в этой книге, я напомню о том, что внутри шаровой молнии находится энергия, которую называют – током смещения, или вихревым током. Вот ровно в этот вихревой ток, способен ускоряться, что как следствие выражается в большем количестве оборотов в некий заданный период времени. Поскольку этот вихревой ток является энергетической начинкой шаровой молнии (то есть нематериального ума человека), то соответственно при этом, в сознании человека ускоряется ритм (частота) мышления (тахипсихия) и его речедвигательная активность. Пока речедвигательную активность я «убираю в сторону», чтобы «не загромождать» процесс ускорения мышления, и его взаимосвязь с устройством торнадо. Поскольку, как я уже сказал ранее, энергия Кундалини внутри нематериального ума имеет положительный заряд, а ее отрицательный заряд разнесен в пространстве, и уходит за пределы шаровой молнии, то вот расстояние между положительным зарядом и является хоботом торнадо, или каналом Сушумна. Таким образом, читателю должно быть понятно, что энергия Кундалини, в понимании ее положительного заряда, постоянно находится в движении (например, зрение, то есть энергия, выходящая из глаз), либо ее поступление в канал Сушумна, где она далее распределяется по системе чакр. Применительно к торнадо, шаровая молния «прячется» в материнском облаке, и помимо этого, даже если бы визуально ее не скрывало бы облако, ее все равно не было бы видно по причине того, что она равно солнцу, является абсолютно черным телом.

Таким образом, читателю понятно, что группа богов, раскручивающих змея Васюки (Васуки) тут не при чем, и на каком этапе времени произошло искажение мифа, мне подлинно не известно. В части «выскакивания» белого коня, из молочного океана во время пахтанья, то под этим белым конем понимается пинч-эффект, после которого торнадо внезапно прекращается, как будто его и не было. Для логики читателя, такое понимание навряд ли сможет уложиться в голове, поскольку на первый взгляд ничего общего между белым конем и пинч-эффектом нет. В моей интерпретации, под «выскакиванием белого коня из молочного океана», стоит аналог птицы Гауды, или бинду, что понимается как расщепление ума и души, и вознесения души на Небо, к змею. Применительно к устройству торнадо, – произошел коронный пробой молнии, то есть электромагнитное поле торнадо достигло пика своего напряжения.

Далее в мифе идет речь о роге изобилия. Чем является этот мифический рог изобилия, никто из людей не знает, за исключением предположений. Почему никто из людей этого не знает? Тут ответ очень простой. Дело в том, что «выскакивание белого коня из молочного океана», одновременно означает то, что произошло расщепление ума и души (истинная шизофрения), и душа, вознеслась на Небо к Небесному змею или к Небесному Дракону. Таким образом, душа человека покидает ум, а чтобы человеку логически понимать, чем является рог изобилия, то для этого ужен ум и логическое последовательное мышление, для анализа причинно – следственных связей. Поскольку логика остается в уме, то таким образом логике недоступно понимание рога изобилия, равно как это же недоступно уму.

Тут встает вполне резонный вопрос. А кто же вообще дал людям информацию о том, что существует рог изобилия? Этот ответ нужно искать там, кто дал людям такое понимание: – «Уму непостижимо»; «находится за пределами ума»; «это за пределами рамок понимания» и т. п. Помимо этого существуют и другие «подводные камни», о которых я описывал так: – «пойти туда, не знаю куда, и принести то, не знаю что». За этой фразой, как я уже разъяснил ранее, стоит то, что в результате правильной психодуховной практики человек «уходит туда, сам не знает куда», то есть человек находит «депрессию без депрессии», которая обусловлена практикой дыхания, в виде задержки дыхания (Кумбхака на стадии йоги-пранаяма). В научном понимании, задержка дыхания вызывает гипоксию (кислородная недостаточность), а гипоксию обуславливает возникновение стресса, и по мере усиления стресса, стресс переходит в тревожную депрессию без депрессии.