И: Не только это. Если это не слишком перфекционистски, как мне хочется, я это бросаю.

Л: Именно. И мы с вами опять говорим реально про деньги. Потому что вначале на первом плане – чтобы все было хорошо, чтобы мне не дай бог не было стыдно, потому что стыд меня сожрет, и мои инвестиции – стыд, чувство вины, и это довольно значительные инвестиции. Инвестиций конечное количество. Инвестиции И. в ее процентном соотношении – чтобы все было хорошо, чтобы продукт был очень хорошим, чтобы ею были довольны, чтобы были бантики, а если вдруг этого становится слишком много, вины и стыда, тогда в этом проекте не задалось, а в следующем обязательно задастся. Там не стыдно, там нет перфекционизма, там еще мама не сказала своих критических замечаний. Конечно, надо поучиться, не просто так, нужно инвестировать в учебу. Вот так получается: деньги всегда в мечте. Новые бантики, новые знания, новые проекты и так далее. МЕЧТА – написали большими буквами на доске, поставили двоеточие, можно после двоеточия отвечать на вопрос: где деньги? В бантиках, в обучении, в конце концов, можно мужа потрясти как следует, чтобы он начал приносить деньги, а не мечтал бесплодно.

Мы, как шахматисты, смотрим этюды, которые у нас появляются на шахматной доске. У нас всегда есть некоторый набор фигур, набор ходов, набор в голове соответствующих сценариев, и по этой истории мы идем. Если вы чувствуете себя и откровенно с собой разговариваете, вы начинаете видеть свой этюд. Есть еще одна фигура – это муж И.

Л: Давайте поговорим про мужа. Муж изобретатель. Ему нравится быть семейным гением. Деньги, как мы знаем, возникают тогда, когда человек откровенно начинает продавать ту или иную первичную реальность: продукт, услугу и так далее.

И И., и муж, их скрытое согласие заключается в том, что творчество – это прекрасно, а продажа – это ерунда. Должны быть чистые руки, это еще одна проблема про деньги. И помыть их нужно десять раз, мама будет проверять. Или лучше не вкладываться в этот грязный мир, где руки не всегда помыты, и вообще, ты выходишь на улицу, а там не восхищаются твоими бантиками и прочими деталями. Потому что И. всегда хочет деталей, потому что смысл в деталях, в конечной красоте, в собранном пазле. Пазл собран, и есть детализация, красивая музейная вещь.

И: А что делать, можно ли не мыть руки, не мечтать о конечном успехе рюшечек и бантиков?

Можно ли променять мечту, которая никогда не изменяет, на реальность, которая чревата спотыканиями? Ответ: вряд ли, так как реальность трудная, а мечта всегда выигрывает. Это вопрос конвертации: как начать доверять земной валюте, как сделать ее желанной.

Л: Может быть, выход в том, чтобы вы полюбили свою мелкую моторику. Вязание. Ощупывание тканей или других вещей.

И: Почему мелкая моторика?

Л: Потому что хочется, чтобы вы стали не таким возвышенным существом. Чтобы перестали быть такой умной. С такими чистыми руками. Потому что зачем, когда чистые руки, руками вообще какую-то грязь пробовать?

И: Я пыталась.

Л: Мало. В моей картине мира, то, что у человека на этой шахматной доске существует, это все записано на десятках, сотнях маленьких привычек. И если мы, пользуясь великими декларациями, что завтра с утра, или с нового года, или получив такие-то деньги, мы начинаем новую жизнь, мы не можем этого сделать.

Нам нужно изменить массу этих привычек. Привычки меняются тогда, когда мы получаем удовольствие и позитивное подкрепление от процесса, в который мы входим, меняя эти привычки.

Нужны такие банальности, которые подобраны к этому чело- веку, как, например, подрезать розы, строить какие-то детские штучки из тканей, на глаз определять ткань. Я думаю, что, так как у И. высокая чувствительность, ей надо пойти в магазин, попросить обрезков тканей, несколько десятков, и научиться на ощупь, закрыв глаза, определять, что это за ткань. А может быть, даже совмещать отдельные кусочки ткани друг с другом.