Фольклорно-диалектологическая экспедиция. Шатровский район

Тогда мне казалось, что подобные теоретические тонкости не понадобятся. Самое главное, считала, заключалось в том, чтобы только найти информантов да их «разговорить». Если же это произойдёт – тогда и успевай записывать. Но утренние «планёрки», предварявшие выход студентов на свои рабочие объекты, требовали от меня, руководителя, уже в первые дни фольклорной практики не только практических советов, но и теоретических предпосылок, навыков, конкретных объяснений. Такого опыта пока не было. Консультации В. П. Тимофеева очень помогали, но нужна былаещё практика организационной работы в полевых условиях. Этого пока я тоже не знала. Приведу в качестве примеров некоторые ситуации.

1. Как-то представился случай: кафедра русского языка готовилась к однодневной диалектологической экспедиции, группа была сформирована. В неё вошли два педагога (В. П. Тимофеев, А. И. Волоскова) и три первокурсницы (ПотрепаловаТ., Анкудинова Г., Тараканова Л.).В команду включили и меня. Поездка в Глубокое Шадринского района оказалась результативной. Основные организационные моменты, которые плохо себе представляла: выезд из города и прибытие в населённый пункт, определение целей и задач, знакомство с информантом и беседа с ним – всё в реальности оказалось не таким сложным.

Т. И. Подкорытова (в центре) – руководитель фольклорной группы. С. Песчанское Щучанского района, середина 80-х годов

2. У В. П. Тимофеева намечалась ещё одна встреча. На этот раз он сам пригласил меня. Вечером приехали в Катайск. Остановились у директора Катайского педучилища. В шесть часов утра вышли из дома. В. Тимофеев беспокоился: жив ли тот человек, к которому он сейчас спешил. Прошло с момента их последней встречи пять с лишним лет, узнает ли он его, помнит ли то, что сказывал тогда. Идти надо было пешком, а была весенняя распутица. Тимофеев – в сапогах, я – в ботиночках. Кругом вода, раскисшие колеи. Шли медленно.«Понимаешь, почему все эти годы я рвался на эту встречу», – говорил он. Я тогда уже знала, что человек, к которому идём, знает много необычных старинных преданий, унаследованных от прадеда, жившего некогда в этом же селе. Когда вошли в село, остановились у первого дома: «Ну, вот этот дом», – он был очень взволнован. Вошли в дом, поздоровались. Хозяин подслеповато вглядывался в нас. «Дакхтовы, чё-то не признаю. Венушко, ты чё ли. Ждал я тебя. Ждал и думал недождуся. Дак иди ко мне, ноги-те меня не дёржат. Обоймёмся». Старик всплакнул. Мы работали около четырёх часов: надо было ещё успеть на вечернюю электричку. Потом старик пошёл нас провожать, прощаясь, протянул руку Тимофееву. Пора было уходить, но Вячеслав Павлинович продолжал держать руку старика, пока тот сквозь слёзы не прошептал: «Уж ладно, Венушко, прощай, не поминай лихом, чую – больше не свидимся». Старик ещё что-то прошептал, но было уже не слышно. Он скрылся за дверью. Вячеслав Павлинович плакал. После прощания некоторое время шли молча. Вдруг он заговорил жёстко и сухо: «Подведём итоги». И пока шли к вечерней электричке, успевал объяснять: «Представь, что с тобой сегодня был не я, а студенческая группа. Информант тот же самый. Работать надо так же, как сегодня. Технология, методика не меняются. Учите студентов слушать внимательно информанта и относиться к нему с уважением. Вырабатывайте свою методику, фиксируйте всё, а не только текст в узком смысле слова: записывайте весь рассказ о личной жизни, его переживаниях, в которых и будут оживать его представления и видения, характерные для той или иной ситуации». Тимофеев был уверен, что работа студенческого коллектива с одним информантом даёт возможность выявлять «включённость» каждого члена студенческого коллектива в традицию, в процесс восприятия материала индивидуальным сознанием.