В книге «Как воспитать прекрасных детей в трудные времена» Сэм Лэинг описывает, как его трехлетняя дочь пыталась привлечь его внимание, когда он был погружен в работу: стоя за дверью, она повторяла снова и снова, – «Папа, я здесь. Папа, я здесь». Если бы она была еврейским ребенком первого века, она бы говорила: «Авва, я здесь. Авва, я здесь».

Как мы уже видели, Бог всемогущ. Никакому человеческому уму не объять Его величия и могущества. Нам остается только признать Его величие и застыть в благоговении. И, тем не менее, мы узнаем от Иисуса, высшего откровения Бога, что знать Бога можно так же, как дитя знает своего папу. Чудесно, что мы можем подойти к Нему так же близко и с таким же доверием.

До Иисуса никто не смел даже подумать о таких отношениях. Было неслыханной дерзостью предположить, что можно быть «на короткой ноге» с самим Богом и что между нами может быть такая маленькая дистанция. Но, говоря по-арамейски, Иисус, по-видимому, использовал это слово в большинстве случаев, когда обращался к Богу. Он учил Своих учеников, что они могут знать Бога точно так же. (Иначе как это слово могло появиться 30 лет спустя в Посланиях к Римлянам и к Галатам, написанных церквям, где практически никто не говорил по-арамейски?)

До Иисуса никто не мог сказать о Боге ничего подобного. Не было никого, кто относился к Отцу, как Он. Но из личного опыта Он научил нас таким отношениям, которые несут с собой истинное наслаждение.

Было бы огромной ошибкой брать во внимание только эту концепцию, пренебрегая другими, но, чтобы представлять себе полную картину, мы все же должны всегда думать о Боге как об Отце, о «Папе». Даже если наша семейная жизнь не такая счастливая, нужно видеть в Боге самого любящего Родителя, какого только можно себе представить.

В день, когда эта книга должна была отправиться в печать, я в последний раз просматривал ее и обнаружил, что материал, который я написал изначально как заключение этой главы, получился совсем неудачным. Было раннее утро. Все еще спали, и я окунулся в работу, думая, что понадобится всего несколько минут, чтобы написать что-нибудь получше. Два часа спустя я все еще печатал, стирал и печатал снова и был совершенно расстроен. Я сказал жене, что у меня не идет работа, и я собираюсь вообще отложить все на некоторое время. Я вышел из-за компьютера и обратил свой разум к Богу, и через несколько минут мое сердце пронзила мысль: я нарушил свой собственный принцип. В центре моих усилий не было молитвы. Я писал (или пытался писать) без молитвы, без обращения к Отцу о том, чего я не мог бы сделать без Него. Неудивительно, что мне пришлось бороться впустую. Я был смущен. Как я мог быть таким глупым?

Но вот что замечательно: когда я пришел к Богу, признав свою ошибку, то нашел не греческого Зевса, готового метать громы и молнии, и не Великий Каменный Лик стоика, бесстрастно взирающий на меня. Я нашел своего Отца, который наказывает меня для моего же блага и всегда прощает меня, когда я раскаиваюсь. Я мог представить, как Он качает головой, глядя на мою забывчивость, но я мог также представить, с какой любовью Он обнимает меня, когда я исповедуюсь Ему. «Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его. Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы – персть» (Псалом 102:13–14).

Я благодарен Богу за то, что через Иисуса Он показал нам очень ясно – когда мы молимся, мы разговариваем с нашим Отцом.

Молитва

Папа, Отец мой Небесный, как удивительно, что я могу обращаться к Тебе с таким нежным словом! Сложно поверить, что я, слабый и грешный человек, понимающий так мало по сравнению со всем, что нужно понять, могу прийти прямо к Тебе и говорить с Тобой, как маленький ребенок разговаривает со своим папой!