Я знаю, что пока мое сердце находит радость в общении с Тобой, Ты дашь мне все, о чем я попрошу или подумаю. Я люблю Тебя всем своим сердцем и стремлюсь угождать Тебе все больше и больше. Спасибо, что Ты мой самый близкий и самый лучший друг, и невероятный Бог. Ты владеешь моим сердцем, жизнью, разумом и душой. Используй меня для Своих целей и Своей славы.

Сегодня я прихожу к Тебе с обожанием, почтением и смирением, ибо понимаю, что я, творение, разговариваю с Истинным и Единственным Творцом. Спасибо Тебе, Отец за то, что, Ты всегда рядом, даже когда мне кажется, что Ты далеко, за то, что именно в такие моменты – я уверен – Ты ближе всего ко мне. Я действительно верю, что это Ты направляешь мой путь и ведешь меня, используя мое воображение, мои мечты, планы и надежды. Я знаю, что Твои пути – не мои пути и Твои мысли – не мои мысли. Помоги мне всегда помнить о Твоей силе, любви, сострадании, о том, что Ты принимаешь меня как избранного и усыновленного. Когда жизнь кажется запутанной, одинокой и сложной, помоги мне не отводить взор от креста. Помоги мне видеть благо в любых ситуациях, использовать их для Твоей славы и постоянно укрепляться в своей духовной жизни. И помоги мне, Бог, всегда полагаться на Твое всесилие.

Всемогущий Бог, я люблю Тебя и жажду Тебя всем сердцем. Я посвящаю этот день и всю свою оставшуюся жизнь Тебе и Твоему Царству. Великим именем Твоего Сына Иисуса молюсь Тебе.

Для дальнейшего изучения:

Иов 38

Псалом 137

Псалом 2:1–6

Томас Джонс,

Бостон, Массачусетс

Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» (Римлянам 8:15).

Бог удивителен. Он может сиять так ярко, что через маленькое окошко зальет светом целый дом. Всего в трех маленьких стихах Нового Завета Он открывает нам новое понимание Его и возможность потрясающих отношений с Ним, которыми мы сможем наслаждаться отныне и вовеки. Сначала Иисус в Гефсиманском саду говорит: «Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты». (От Марка 14:36). Затем Павел в Послании к Римлянам 8:15 (см. выше) и в Послании к Галатам 4:6, утверждает, что те из нас, кто пришел к Христу, тоже могут воскликнуть: «Авва, Отец!» Если мы поймем подоплеку этих стихов, то начнем понимать нечто действительно замечательное.

Чтобы все правильно понять, нам понадобится небольшая помощь ученых. В греческом тексте Нового Завета здесь встречается непереведенное арамейское слово «авва». Арамейский язык был повседневным разговорным языком Палестины и, естественно, использовался Иисусом для большинства Его историй. Обычно авторы Евангелий переводили то, что Он говорил, на греческий язык. Но по какой-то причине Марк в 14-й главе перевел не все. Он дал нам понять, что Иисус называл Бога в своей страстной молитве в саду именно словом «авва».

Наиболее близкое к этому слову греческое «pater» («отец»). Чтобы быть уверенным, что его ясно поняли, Марк употребляет оба этих слова в одной фразе, таким образом, мы имеем «Авва, Отче». Скорее всего, Иисус сказал: «Авва», или точнее «Авва, Авва», и Марк дал нам как оригинал, так и перевод.

Тем не менее, с этим маленьким словом связано нечто экстраординарное: как показали исследования, до Иисуса оно никогда не использовалось при обращении к Богу. Действительно, употребление его по отношению к Богу означало бы в лучшем случае неуважение, в худшем – богохульство. «Но почему?» – спросите вы. Потому что это слово употреблялось в интимном, семейном общении. Часто оно было первым словом, произнесенным ребенком. Это было нечто похожее на русское «папа». С этим словом малыш каждый день тепло и эмоционально обращался к своему отцу.