И требуеть отдыху мужъ кажень!

А то жъ Руса поважала царя того,

и мы ему речемо славу!

Комментарий

Русы жили в степи, а до этого «якъ була Руса-Русена, а булы Руса-Раса-Реза, а булы вони еще Риза, а йшлы до Хаты черезъ Шубу, та похотилы, такъ и тамъ заставилыся». Здесь обозначены разные названия древних Русов: Русены, Раса-Резы, Ризы, что соответствует разным этапам их жизни. И дошли Русы до некой Хаты и там обосновались, при этом шли они почему-то через Шубу. Что такое Шуба сложно предположить. А вот понятие Хаты объяснить можно. Были на Руси хатники, т.е. те Русы, которые ставили дома широкими улицами по регулярной планировке. Этим они показывали, что не боялись нападения врага. Хатники жили в Придунавье.

И вот пришли враги на Русь. Именно так обозначена та территория. «Ото жъ забрала Руса емцевъ, и те сказали, ащежъ Греци злато дали, абы жъ Русу воевали и розоряли». Видим, что Греки послали лазутчиков на Русь, а это говорит об определённом времени данных событий: после VII века до н.э. «И погнали люди Хата-Русы возы на другiй на берегъ ричкы, и пийшлы за сайгаками дальше…», т. е. Русы решили не вступать в бой с Греками, а отошли далее в степь: «Стояли Русы въ степу томъ, а Роды ихъ ушли на Городечни, и тамо въ лесе стали, ажъ ворогъ уйдеть». Видим, что все кроме воинов ушли далее в Городечни, т. е. Русь Городищенскую, где и должны были переждать, пока враг уйдёт. Из предыдущих Сказов известно, что князь Замах создал Русь Городищенскую на донской земле в V веке до н.э. для защиты южных рубежей Руси. Судя по всему, именно туда и отправили Русы свои возы с добром и близкими своими. И потом, когда с врагами было покончено, Русы отошли за Городечны, где «сино тамъ складовала на зиму, абы тамъ до новой и сылы буты». При этом в ходе войны Русам на помощь приходили «Ярусланы хоробрые, и Веда приходила съ полуночи…» Про Ярусланов мы расскажем в отдельном разделе. А Веда, судя по всему, была Русами-Борусами, которые жили в лесной зоне.

Интересная информация в Сказе касается царя Конявы: «Царь Конява дуже коней любилъ, и за то Руса его Конявою звала. Завелъ онъ много коней и всю Русу посадилъ на седла, и було то комоньство сыльное, було быстрое и хороброе».

Итак, в целом можно отметить, что обозначенные Сказы донесли до нас очень интересные сведения о наших пращурах. В древности был край Пращурский, который звался Русиною, и был он богатый и славный. Однажды Русы землю ту оставили и пошли прочь. А ушли наши Пращуры искать медовые речки с кисельными берегами, где хлеб прямо с неба падает – бери и ешь, и люди там не стареют, и дети не умирают. Но, к сожалению, не нашли они той земли, а свою счастливую Русину оставили. И стали Русы жить, как все, – с хищными зверями и людьми бороться, сражаться за пастбища, за реки свои, за живот и здравие.

Во времена давние ходили Пращуры по степям. Стада гоняли, в телегах жили, и всё добро – на возу, и жена с детьми, и всё добро – скотина в степи – овцы, коровы, лошади. Водили скот по степям на травы, заботились о ягнятах и жеребятах. Встанут у реки, поедят-попьют, скот напоят, переночуют, а на Зорьке Утренней дальше едут, в другие места, где трава сочнее и вода чище, где цветов больше. Было время, когда ещё и Комыри не приходили, то земля Русов простиралась от Донца и Дона до самого Днепра, и тем, кто с краю жил, пять дней надо было скакать, чтоб попасть на обед к царю, а другим и вовсе десять дней требовалось (про Комырей см. третий раздел).

Были Русы не только в степях, но использовали и леса для укрытия и защиты от врагов. Пшеницы сначала не сеяли, а меняли на мясо, кожи, сало и овечью шерсть. И жили они просто, но счастливо. Собирали щавель дикий в поле, искали катран – корень сладкий да жёлтых петушков листья зубчатые. Тем и жили, молоко пили, по праздникам мясо ели и горя большого не ведали. Потом стали люди землю пахать, стали зёрна сажать и научились хлебопашеству. Горох стали сеять, чечевицу, фасоль и бобовину всякую. А потом лук степной и чеснок на огородах выращивать. И стало людям что есть кроме молока, масла и сухого творога.