Мышление человека эпохи ноосферы Леонид Исеев

Вступление

  Мир меняется, и вместе с миром меняется сам человек. Причем, скорость изменений в последнее время становится все быстрее и быстрее. Это создает перекос. Мир становится сложнее, а человеку все труднее ориентироваться в нем. Все больше и больше растет напряжение, как в самом мире, так и в сознании человека. Это условия, в которых мы живем. Такова современная реальность. В этом нет оценки и какой либо эмоции. Просто мир стал сложным, а его восприятие запутанным. В данное время, невозможно найти правильный ответ ни на один серьезный вопрос современности. Потому что, не на что опираться. Почва уходит из под ног, порождая напряжение и тревогу.  

  В нашем исследовании мы не будем ничего декларировать, не будем ни к чему призывать. Мы не будем говорить о том, как надо и что было бы хорошо. То есть, мы не будем морализировать и мечтать. Мы будем исследовать, будем думать.  

   Наша эпоха требует совершенно нового взгляда. Как Ньютоновская механика породила капитализм и современную демократию, так и наше время требует новой парадигмы, новых ценностей и новых форм. А значит, нового мышления. Мы будем искать это новое мышление. Мир стал маленьким, вернее, доступным. Возникает новая целостность – ноосфера. Мир стал другим. И человек в нем уже другой. Это требует нового описания, нового понимания.   Открывается эпоха метамодерна, основной принцип которого: простота, основанная на глубине. Отталкиваясь от глубокого, мы должны подниматься по простым ступенькам. И полностью переосмыслить суть многообразия жизни феноменов. Как композитор, пишущий симфонию сложнейших взаимодействий бесконечного разнообразия мелодий, основывается на простых законах гармонии и мелодики. 

  Предметом нашего исследования является то новое, что только зарождается в мире – новое мышление. Мы будем исследовать психическую реальность и те новые процессы, которые в ней рождаются и развиваются. Нам нужно знать, на что опираться. И такой опорой не может быть просто идея, какой бы красивой она не была. Опираться можно лишь на реальность. 

  Такая опора нужна сейчас отдельному человеку, чтобы справляться со сложностью бытия. Такая опора нужна и для того, чтобы понимать, что делать в отдельных сферах нашей жизни. В образовании, в науках о человеке, возможно, даже в политике и экономике.  

  Мы будем исследовать и описывать не истину о мире или истину о человеке. Мы будем описывать координаты, в которых человек может мыслить мир и самого себя. Эта система координат, которую мы пытаемся сформулировать не лучше и не хуже других, уже существующих. Ее основное и единственное достоинство – современность.  

  Смотря на мир, вернее сказать, двигаясь в мире, мы создаем ракурсы. Другими словами, ситуативные пространства. Мир невозможно описать однозначно. Его бесконечность распространяется во все стороны. Но мы его описываем, потому что нам надо ориентироваться в этой бесконечности. Мы тоже бесконечные существа. Но странная математика интуитивно говорит нам, что наша бесконечность меньше мировой бесконечности. Поэтому мы создаем мифы. Все мифы истинны, но лишь ситуативны по отношению к миру. Мы набрасываем эти сети мифологических описаний на бесконечность бытия, создавая координаты, в которых можем двигаться телом, душой и мыслью. Всю историю человека можно описать как создание и освоение новых систем координат. 

  Мы пытаемся осознать и сформулировать то, что само хочет быть осознанным и сформулированным. Такой процесс является не столько творчеством, сколько интуитивным диалогом. Новое понимание обращается к нам. Мы же стараемся быть открытыми и подготовить место для встречи. 

   Диалог. Когда два человека встречаются, они определяют формат, в котором будет происходить их взаимодействие. Ребенок приходит к своему родителю, если хочет получить поддержку или утешение. Или он хочет задавать вопросы. Или говорит: «Я хочу сам, научи меня». Это все разные форматы, разные сцены, разные координаты, в которых будет происходить взаимодействие.

  Мы ищем современный формат, современную сцену для нашего диалога с миром. Такая сцена – это место встречи человека и мира. От нее зависит, как пойдет диалог. Координаты встречи – основа современного мышления.

  Сцена.

  В основании нашей сцены будут лежать два постулата, без которых нет смысла даже начинать.

1. Мы являемся частью этого мира.

2. Познание есть процесс.

  Эти постулаты очень просты. И в то же время, неимоверно сложны для понимания. Их простота основана на том, что они являются фактами. Эта фактологичность настолько очевидна, что ускользает от обыденного внимания. Также, как факт наличия воздуха слишком очевиден. Нам не нужно помнить об этом, чтобы дышать. И мы вспоминаем об этом факте лишь тогда, когда  воздуха не хватает. Мы вспоминаем о нем, чтобы попытаться выжить.  

  И это то, что происходит сейчас. Чтобы выжить, современному человеку необходимо вспомнить и переосмыслить эти фундаментальные факты.

Часть 1

Мы являемся частью этого мира

 Такое утверждение кажется самоочевидным. Во всяком случае, умом мы не можем не согласиться с ним. И все же, попробуем разобраться, на сколько оно очевидно.

  Я состою из молекул и атомов. Из тех же самых атомов и молекул состоит все вокруг.  Камень  занимает часть пространства.  Его даже можно измерить. Один кубический метр воздуха или камня – это один кубический метр  мирового пространства. Внутренняя геометрия пространства воздуха и камня различна. Во всяком случае, пространство камня плотнее. Я тоже имею объем пространства. Пространство моего «Я»  имеет другую геометрию, чем пространство воздуха или камня. Организация моего пространства более сложная. Об этом писал В.И. Вернадский. Пространство живой материи имеет другую геометрию, чем пространство неживой материи. Психическое же пространство, пространство «Я» тоже часть мира и оно имеет иную геометрию, чем пространство живого и неживого.

  Я часть пространства мира и я имею такой же статус бытия, не больше и не меньше, чем камень, червяк или звезда. Как это можно осознать? Как, в принципе, можно иметь чувство неуверенности в себе, или наоборот, чувства собственной важности, если это так? Но этот неимоверно простой факт перестал быть переживаемым феноменом. Я не знаю, как это случилось, но если мы потеряли контакт с этой частью реальности, то мы потеряли фундамент. И тогда наше сознание висит над бездной, цепляясь за любую случайную идею, чувство, переживание. Из этого ужаса рождается вопрошание, но то, за что мы уцепились руками, не дает ответа. И ужас не исчезает.

  Психология, изучающая душевный мир современного человека, много внимания уделяет переживанию социальной принадлежности. Действительно, человек очень остро переживает социальное отвержение и одиночество. Чувство принадлежности семье, коллективу, сообществу дает ощущение безопасности и покоя. Современный мир индивидуализма и разобщения не всегда может обеспечить эту глубокую потребность. Ощущение включенности в контекст жизни обеспечивает возможность самой жизни. И это очевидно. Только социальный слой не единственный, в котором существует человек. Мы живем сразу во многих уровнях. Мы и физические существа и эмоциональные (душевные) и, одновременно, духовные. Принцип принадлежности работает на всех уровнях. И отвержение (невключенность) на любом уровне будет травмой. На физическом уровне – смертельной травмой. Логика подсказывает нам, что человеку необходима гармония на всех уровнях.  

  Здесь мы затронули тему многоуровневости. Чтобы понять первый постулат, тем более, ощутить  его смысл, нам придется подробнее на этом остановиться. 

Уровни бытия

  Эта тема оказалась  довольно сложной для понимания. Рассмотрим ее с  разных ракурсов.

  1.  Внешний мир.

  Мир – это не просто совокупность вещей, объектов и людей вокруг меня. Это пространство. Оно не плоское (двухмерное), скорее, трехмерное . Пространство можно описать как систему координат, в которых все и располагается. Мы их осваиваем, но немного по-разному.

 Самые древние координаты – горизонтальные. Вперед – назад, вправо – влево. Освоение этого пространства заняло немало времени. Потому что есть большая разница между тем, чтобы дойти до места в пределах видимости, и путешествием за грань видимого. Для древнего человека второй случай имеет другую геометрию. Путешественнику нужно умереть  здесь и родиться там. Вторые координаты были немного менее нужными в быту. Это верх – низ. Они освоены чуть меньше, чем первые. Третий тип координат  мы освоили хуже всего. Это вглубь – вширь. Об этом измерении нужно сказать чуть подробнее.

  Еще в начале 20 века В.Я. Брюсов писал:

  «Быть может эти электроны -

  Миры, где пять материков,

  Искусства, знанья, войны, троны

  И память сорока веков!

  Еще, быть может, каждый атом -

  Вселенная, где сто планет…»

  Кажется, что для В.Я. Брюсова такой взгляд – как открытие, нечто новое. Действительно, зачем нам эти координаты? Во всяком случае, не для движения во внешнем мире. Так куда же мы движемся, двигаясь вглубь или вширь? Если мы пытаемся ответить на этот вопрос, то оказывается, что это движение внутреннее, а не внешнее. Действительно, физически мы не сможем нырнуть и сжаться до размеров точки. Или расшириться до размеров вселенной. Зато нам знакомо переживание стыда, когда все внутри сжимается, желая исчезнуть. Или переживание восторга, когда мы готовы обнимать весь мир. Возможно, что эти координаты освоены хуже, чем другие именно в силу того, что они описывают геометрию субъективного пространства. А ее мы знаем намного хуже, чем геометрию внешнего мира.