Почему? Что значит быть Церковью? Зачем она существует на Земле? Когда я говорю о Церкви с детьми, я вывожу очень простую формулу и рисую ее на доске: «Человек + Бог = Церковь».

Человек и Бог, которые соединились вместе. Да, действительно человек может молиться Богу, раскрыть перед Богом свое сердце, где бы он ни находился. Да, действительно человек может узнать о Боге очень многое из книг, в том числе из Евангелия. Но вот услышать Самого Бога и узнать Самого Бога – это очень и очень непросто.

Очень многим людям вопрос знания Бога не очень интересен. Это и есть главная причина того, что мы мыслим о Церкви вот этими симулякрами. Не интересен Сам Бог, но интересно Божие, интересно действие Бога, интересно то, чем человек может от Бога воспользоваться, что может от Бога себе такого нужного, хорошего, важного, необходимого в жизни получить. И тогда само сознание человека по отношению к Богу – очень простое, примитивное. Оно ничем не отличается от сознания любого верующего в любой религии.

Обычный человек, обычный верующий в любой религии от Бога ждет одного и того же – что христианин, что иудей, что мусульманин. Что он ждет от Бога? Всего того, чего мы желаем друг другу на Новый год и на день рождения. Крепкого здоровья, успехов в труде и счастья в личной жизни. Больше ничего. Это основные наши прошения. Разве не должен человек этого хотеть? Да, конечно: это же так естественно для нас, людей, желать именно этого. Но только ли это важно?

Если наш интерес к Богу заключается только в этих трех прошениях, то действительно, как очень многие любят говорить, разницы в верах нет никакой, все религии говорят об одном и том же. Все люди верят в Одного и Того же Бога. И, наверное, с этим можно согласиться, если Бог людям неинтересен. Если людям важен не Бог, а Божие. В этом случае он определяет свою конфессию исключительно по тому, где он родился: в России, или в Саудовской Аравии, или в Израиле, или в Гималаях, то его интерес к Богу очень прост. Ему надо от Бога получить что-то очень важное для улучшения качества жизни.

Мы все время улучшаем качество жизни. У нас главная задача – жить в некоем комфорте. А когда еще Бог может в этом помочь, ну это вообще хорошо! Для верующего человека – это просто прекрасно! Неверующие люди это по-другому делают, а верующие это делают так: они заказывают молебны, освящают воду, освящают машины. И кажется, что это и есть религиозная жизнь. Кажется, что это и есть вера, что это и есть Церковь. Потому что этот симулякр создаем мы сами. Нам ничего другого от Бога не надо. Мы хотим не Бога, а Божьего. И поэтому мы отдаем Богу не себя, а свое.

А что свое мы можем Богу отдать? Да кроме денег у нас и нет ничего. И поэтому эквивалент общения человека и Бога всегда выражается в этом презренном металле. Это грустно, ужасно, стыдно и позорно для нас, но это так.

Когда апостол Петр вдруг говорит о Христе самое главное: «Ты – живой Бог. Мы сейчас с живым Богом рядом», в этот момент у Христа возникает основание создать Церковь, где человек и Бог могут очень близко встретиться. Где человек и Бог могут очень близко познакомиться. Где человек и Бог могут сродниться между собой. И вот тогда рождается Церковь. Тогда в этом сообществе людей разных убеждений, разных культурных традиций, разных национальностей, разного профессионального опыта, разного возраста может родиться некое родство, которое неделимо.

В этом мире люди разделены по всевозможным критериям. Самое главное знамение, самая характерная черта сегодняшнего времени – это кто, как, и с кем разделен, по какой границе проходит разделение. Ты за кого? Ты с кем? Ты как считаешь? Какова твоя политическая позиция? Ты патриот или не патриот? Очень много этих границ. А Бог – Он всех пытается объединить, потому что, когда Бог приходит в этот мир (мы говорим о христианстве прежде всего), Бог соединяется с человеком.