вместо котла для варки пищи.

Для ловли рыбы применялись глиняные грузила, а при ткачестве по способу древних египтян – особые гирьки для подвески на нитях (Волосово).

Скребками выделывали кожу.

Обгоревшие человеческие кости в находках у Красного Яра наводят на мысль о способе хранения скелетов и в этом виде. Примеры этого встречались и в других местах.

Ритуал похорон древнего человека говорит о вере, что покойник может снова ожить.

Находка в Кошкине, где с каменными орудиями был найден и горшок, сильно напоминает позднейшие финские погребения с различными орудиями труда и охоты первобытного человека.

Но от скелета, как это обычно бывает в почве из жёлтой глины, ничего не осталось.

Но найденного материала не вполне достаточно для воссоздания полной картины давно минувшего времени.

Перед нами лишь цепь фактов, в которой недостаёт многих звеньев.

Но даже по ней мы всё же находим путь, по которому прошли наши далёкие предки, прежде чем стать непосредственными нашими прародителями.

Так где же наши корни? Где первоисточник нашей могучей и самобытной русской народности?

Этот вопрос будет ставиться не одним поколением россиян и неоднократно – в данных очерках.

Учёные постепенно ведут нас к ответу на него своими раскопками древних тысячелетних пластов земли и языческих могил наших предков.

В эти могилы язычники вместе с покойником клали всё, что употреблялось им в повседневной жизни.

Они не могли представить себе иного, бесплотного существования вне земли.

Поэтому в разных могильниках учёные до сих пор находят скрытую в земле жизнь древних народов во всех её подробностях.

Эти могилы в виде больших курганов были рассыпаны по многим районам России. Встречаются они и в Муромском крае.

Раскопки могильников показали, что кроме грубо отёсанных каменных изделий под землёй встречаются останки то каменного очага, то валов, сложенных без цемента, то черепки плохо вылепленных из глины сосудов.

Вместе с различными орудиями при раскопках иногда находили расколотыми на куски кости ныне не существующих древних громадных животных, например, мамонтов.

Мамонты были больших размеров, чем современные слоны. Их останки были найдены графом Уваровым в Муромском уезде по берегам Оки.

Рядом с ними находилось множество копий, стрел из кремня и различных каменных орудий.

В заречной части уезда в овраге близ села Мещёры в 1868 году вешней водой были вымыты кости животного, которые по определению Академии Наук были признаны принадлежащими доисторическому мамонту.

Местные жители продавали эти кости ножевникам на черенки для ножей.

В Муромском уезде в имении князя Голицына близ Перемиловских гор исследователи нашли кухонные остатки, то есть очаг с углями, черепки и донышки глиняной домашней посуды, и бесчисленное количество тех же каменных самодельных орудий.

Наряду с орудиями указанной находки, в имении князя Голицына наблюдались и орудия других времён. Это были на то время и самые совершенные, прекрасно отделанные, просверленные молотки, и самые грубые, скверной и неумелой работы.

Также было и с горшками: одни были плохо обожжены и не гладки, другие же были даже разукрашены затейливыми узорами.

Всё это, несомненно, свидетельствует о первобытной жизненной обстановке вымерших поколений древнего человека и обнаруживает места оставленных ими поселений.

Племена срубной культуры были названы так потому, что особенностью её похоронного обряда было погребение усопших в деревянных срубах.

Отдельные племена этой культуры достигали средней Оки.

Повсюду здесь на памятниках срубной культуры археологи находят своеобразные острорёберные сосуды, богато орнаментированные разными линиями и оттисками зубчатого штампа.