Книга Зоар придаст объем зачатку моего духовного желания, и в этом объеме я разгляжу всё, о чем читаю.

Духовное – это аналоговая система, однако мы представляем ее в дискретном виде. Ведь любой наш замер выхватывает лишь частицу совершенства.

Духовная красота уродлива для эгоизма. Бескорыстное желание отдачи обладает всеми достоинствами, только я этого не вижу.

Я не различаю, не воспринимаю духовный мир из-за разницы свойств: мой эгоизм «в упор не видит» отдачу.

Духовный подъем: меняются не сами желания, а намерение, которое над ними царит.

Духовный мир раскрывается в наших взаимоотношениях, если они снабжены намерением ради отдачи. В духовном отдача другому – это единение с ним: я ощущаю его, как себя.

Если я знаю, что духовный успех товарища – это мой успех, тогда моя зависть к нему из разрушительной превращается в созидательную.

Система духовных миров – исправленная часть моих желаний, в которую мне надо вписаться свойствами. Она готова принять меня, дело за мной.

Начало каждого состояния называется «зарождением» – ведь новое начинается тогда, когда достижения старого сводятся к нулю, аннулируются.

Из всей жизни у человека остается лишь одно – духовный путь, который он прошел.

Любому телу нужна голова, но в духовном «голова» должна быть совершенно независимой от желаний «тела».

Если любую вещь ты можешь связать с духовной целью, то видишь, насколько всё необходимо.

Если ты заправляешься горючим в одиночку, значит ты не на духовном пути.

Духовный путь зависит не от врожденных талантов, а от позывных сердца. Золотая голова может остаться ни с чем, а простак – добиться успеха.

Все беды этого мира – суть раскрытие следующей ступени вопреки нашему желанию.

В духовном мире мы научимся объединять противоположности. Черное и белое, тьма и свет станут единым целым, когда мы постигнем общую картину.

Духовный мир противоположен нам. Вход в него должен быть естественным: мы открываемся ему и даем ему поработать над собой.

Главное в духовной работе – устремление к Творцу, настойчивость против отталкиваний Творца. Так накапливается сила прорвать границу (махсом) с высшим миром. А до этого надо идти по узкому мосту. И главное – ничего не бояться!

Первые десять лет жизни играют ключевую роль в становлении человека. Так же и наш духовный поиск закладывает основы дальнейшего развития.

На духовном пути человек, подобно семени, должен впитывать от окружения все лучшее и отторгать вредное.

Здоровый дух – это состояние, когда человек работает на отдачу, на пользу ближним и всему человечеству.

Духовная работа постоянно начинается как заново, и нам нужно понять это, согласиться и благодарить за это новое начало.

МАК [6]; Kabquotes [7], [4].

«Кого Творец полюбит, убедит», – т. е. тому, кого Творец любит, Он посылает страдания – для того чтобы почувствовал боль от того, что не следует путем Творца. Страдания и вынуждают человека принять на себя качества Творца. Вместе с тем, тот, кто не чувствует никаких страданий от того, что не следует путем Творца – не получает никаких советов относительно своей души, чтобы нзбавиться от этого и вознестись духовно.

Духовное постижение – это тогда, когда постигающий и постигаемое сливаются вместе.

Как без материальной пищи человек умирает от голода, так и без пищи духовной, если не питает ничем свою душу, она постепенно удаляется от него, пока не умирает.

Рабаш [4].

Из статьи Бааль Сулама «В завершение Книги Зоар»: «Душа – это свечение, исходящее из сущности Творца. Свечение это отделено от Творца тем, что Творец облачил его в желание получать, поскольку этот замысел творения – насладить творения. Форма желания получать отделила это свечение от сущности Творца и сделала его частью, отдельной от Него.