(«цветочную улицу») у большинства просто не хватает духу, настолько сильно личность привязана к своей среде. Это, наверное, похоже на вырывание растения из родной почвы.

Если гейша выходила замуж или становилась постоянной наложницей какого-нибудь богача, она уже не могла заниматься прежним бизнесом, а при неожиданном расставании с этим человеком запросто могла оказаться без средств к существованию, проще говоря, на улице. Ведь, чтобы по собственной воле покинуть чайный дом, гейша должна была выложить круглую сумму своей хозяйке, т. е. попросту откупиться от нее. И если это происходило, то хозяйка имела полное право выжать из девушки все до последней йены.

На самом деле такие случаи расставания гейши и ее «друга» были очень редки. Ни один нормальный мужчина не мог и не может отказаться от гейши. Известны случаи, когда гейша могла очаровать даже гомосексуалиста, равнодушного к женскому полу вообще. Вот исторический пример. Французский поэт Жан Кок-то, был абсолютно равнодушен к женщинам, поскольку имел нетрадиционную ориентацию. После посещения Японии в 1936 г. им был выпущен сборник стихов, где среди драгоценностей Страны восходящего солнца сияет Цветущая весна – гейша Кихару (дословный перевод имени).

Постепенно все женщины, работающие в индустрии развлечений, разделились на классы или ранги. В современной Японии существуют даже так называемые гейши-аристократки – таю-сан. К этому рангу относятся самые красивые и артистичные женщины, присутствие которых украшает официальные и полу-официальные правительственные приемы и мероприятия, где японские государственные деятели и видные бизнесмены решают порой весьма важные вопросы, но в непременной атмосфере непринужденности.

Кстати, считается, что только гейша может выслушать рассказ о каких-то трудностях и проблемах.


Несмотря на то, что гейша – женщина, а значит, любит поговорить, чужой секрет дальше ее ушей никогда не пойдет.


Поэтому финансисты и политики, не стесняясь, обсуждают при гейшах любую секретную информацию. Жены японцев чаще всего знают о делах своих мужей самую малую часть, все остальное относится в чайный домик.

Умение слушать – великий талант. Недаром придуман тезис, что ушами любят, и это относится не только к женщинам. Мужчинам тоже иногда необходим задушевный разговор или даже исповедь.

Современным женщинам очень не хватает этой способности. Так устроена наша жизнь, что всем заправляет время, нам всегда некогда, всегда решаются какие-то проблемы, что-то происходит, обстоятельства делают нас зависимыми от них, и мы рассчитываем все буквально по минутам. Даже придумали себе все возможные приспособления – ежедневники, калькуляторы, ноутбуки. Масса информации просто не удерживается в голове, а если удерживается, то головная боль обеспечена.

В чайном домике слов «время», «некогда», «торопиться» не существует, там время практически остановилось, бежать никуда не надо и решать тоже ничего не нужно. Только наслаждаться. Гейши умудряются создавать подобную атмосферу, несмотря на то, что сами могут не иметь ни одной свободной минуты.

Вот еще интересный вопрос, прямо касающийся сущности гейш: а как же жены, как же законные, так сказать, спутницы жизни?

Отношение японских жен к представительницам традиционной профессии может показаться неадекватным опять же несведущему человеку. Здесь они резко отличаются от жен европейских. Никому, думаю, не надо напоминать, какой будет реакция жены россиянина, поляка, американца или француза, если она узнает о постоянных посещениях своим мужем «домов развлечений и досуга». Будет целая буря! Ведь каждая из нас, «неяпонок», с полным законным правом считает, что и сама прекрасно может справиться с организацией отдыха своего мужа. А вот японки наоборот – даже довольны. Представляете? Муж с завидной регулярностью отлучается из дома, а она и в ус не дует. Дело в том, что японские женщины, выйдя замуж, представляют собой образец абсолютной домохозяйки. Их образ жизни настолько подчинен социальным условностям и матримониальным приоритетам, что думать о чем-то другом нет ни времени, ни желания.