– Стоять! – Прокричал Ядыга́р. Юноши сразу замерли. – Тукта́ш, ты мёртв!

– Но отец, я же пробил ему живот! Будь он обычный воин, он бы умер и не нанёс удар.

– Ты пропустил удар в грудь! Будь ты ожгарчи́, а это обычный воин, он бы тебя убил!

Тукта́ш опустил голову

– Ты думаешь это, – Ядыга́р ударил себя в нагрудник, – спасёт тебя в настоящем бою? Акба́й может пропустить сотни ударов в живот, но ни ты, ни он не переживёте и одного удара в грудь после обряда, ты понимаешь? А теперь ступайте и подносите боль своему Воршуду. Я принял решение, завтра вы уходите с Агымом!

Акба́й и Тукта́ш коротко кивнули и убежали в маленькие бревенчатые алтари – куалы, каждый во дворе отчего дома, в них же они и жили. Вождь согласился на их обряд! Он признал, что они готовы!


Тукта́ш зашёл в своё святилище, оно специально было сделано так, чтобы как можно сильнее не пропускать свет с улицы, каким бы ярким ни было солнце. Пока отец смотрел, он лишь пропустил удар сабли в плечо, пару ударов в ноги и короткий рубящий удар в грудь. Однако, до того как отец вышел, ему отсекли ступню, отрезали пару пальцев на руке, прорубили щеку, выбив несколько зубов, сломали нос щитом и прорубили насквозь живот.

Воршуд – дух предков, дающий ему возможность не чувствовать боль в бою и мгновенно исцеляться, всегда приходит в темноте за его болью. Если Тукта́ш получит рану, то почти не ощутит этого, а ранение сразу заживёт. Но ночью явится Воршуд, и придётся заплатить за исцеление. Если Тукта́ш ударит другого, он получит прилив силы, которая наливает мышцы кровью в бою, и этой же силой можно исцелять раненых. Но Воршуд всё равно явится ночью и за увечья, нанесённые другим, так же придётся заплатить.

Есть несколько правил, которые вбивали ему в голову с самого детства. Воршуд не исцелит полученные ожоги. Нельзя наносить ожоги другим, Воршуд этого не терпит. Все трое ныне живущих вечных не могут исцелять друг друга и не могут получать силу, нанося друг другу увечья. Нельзя убивать, пока не пройдёшь обряд, иначе Воршуд убьёт тебя. Что за обряд, и почему Воршуд после него позволяет убивать, ни Тукта́ш, ни даже Акба́й не знали. Но уже завтра настанет день, когда они смогут встать на защиту своей земли рядом с Ядыга́ром!

Сын вождя разделся, встал на колени в середине куалы и упал ниц в сторону открытого каменного очага. Тьма вокруг будто стала гуще. В ней проявился силуэт существа с множеством зубов, длинными когтями и горящими красными глазами. По мнению Тукта́ша дух предков был больше похож на злобного лесного демона из россказней бабок, но спорить с главным жрецом, да еще и родным дядей он не рисковал. Воршуд Акбая выглядел также, они обсуждали это. Но оно и неудивительно, предки ведь у них общие. Юноша поднял голову и с почтением промолвил:

– Великий Воршуд рода моего, прими боль Тукта́ша, сына Ядыга́ра, внука Койыка в уплату за дары и силу твои.

Демон кивнул в ответ и, облизнувшись, приступил к своему пиршеству. Первым делом он резким ударом костистой лапы ударил в лицо юноши. Сломанный нос от удара щитом, самое начало тренировки. В два быстрых удара щитом и саблей Акба́й оставил его без ноги, заставив несколько минут прилаживать ступню обратно. Воршуд взял в лапу голень и резко, одним укусом, обрубил ногу по щиколотку. Выплюнув кусок плоти на земляной пол, дух предков готовился продолжить. На глаза сына вождя набежали слезы боли. Он знал, что если закричит, то вся округа это услышит, и не мог допустить такого позора. Еще и за день до обряда! Акба́й не получит такого подарка.

В последующие два боя, прошедшей тренировки, на земле валялся уже сын жреца, собирая обратно кишки да конечности. А вот четвертый поединок проиграл уже снова он. Заигравшись, пока отбивал древком удары сабли, он не успел убрать пальцы. Воршуд откусил их. Затем Акба́й, воспользовавшись тем, что длинное древко теперь удерживает лишь одна рука, ударил его саблей в голову. Одна лапа держит голову, длинный коготь другой лапы прорезает щеку и выдавливает несколько зубов. И завершающий удар. Сложенные вместе пальцы Воршуда, как широкое лезвие, пробивают живот насквозь и выдёргивают наружу его содержимое.