Молитвослов в вопросах и ответах для православных женщин Владимир Зоберн
© Зоберн О. В., 2018
© Оформление. ООО Группа Компаний «РИПОЛ классик», 2018
Глава первая
Общие понятия
Молиться Богу – значит прославлять, благодарить, просить прощения за грехи и помощи Божией в борьбе с ними; просить Его о своих нуждах.
Бог наш Творец и Отец. Он заботится обо всех нас больше каждого любящего отца и дает нам все блага в жизни, Им мы живем, движемся и существуем. Поэтому мы и должны Ему молиться.
Мы молимся иногда внутренне – умом и сердцем, но поскольку каждый из нас состоит из души и тела, то чаще всего мы сопровождаем молитву некоторыми видимыми знаками: крестным знамением, поклонами в пояс. Иногда, для более сильного выражения наших благоговейных чувств к Богу и глубокого смирения перед Ним, преклоняем колени, а также делаем земные поклоны.
Молиться следует в любое время, непрестанно. Утром, после сна – чтобы поблагодарить Бога за сохранение нас ночью и попросить Его благословения на наступающий день. В начале каждого дела – чтобы попросить Божией помощи. По окончании дела – чтобы поблагодарить Бога за помощь и успех в деле. Перед трапезой – чтобы Бог благословил нам пищу во здравие. После трапезы – чтобы поблагодарить Бога, питающего нас. Вечером, перед сном – чтобы поблагодарить Бога за проведенный день и попросить Его сохранить нас в ночное время. На все эти случаи Православной Церковью положены особые молитвы.
В любом месте, но особым местом молитвы для нас служит храм Божий, который мы должны посещать во время Божественной службы, а особенно в праздничные и воскресные дни, а также в посты.
Матерь Божию – Пресвятую Деву Марию, Ангелов и святых угодников Божиих.
Не всегда. Если мы молимся рассеянно, без любви к Богу и благоговения перед Ним, только произнося вслух молитвы, а умом и сердцем в это время обращаемся к чему-либо постороннему, то такая молитва не привлекает к нам милости Божией.
Иконы, перед которыми мы молимся.
Образы, или изображения, Святой Троицы, Сына Божия Иисуса Христа, Его Пречистой Матери, святых Ангелов и святых угодников Божиих.
Бог – Дух невидимый, безтелесный, но Он являлся святым людям и видимым образом. Поэтому на иконах Его изображают в том виде, в котором Он являлся. Бога – Пресвятую Троицу – обычно изображают в виде Трех Ангелов.
Так, каким Его видели на земле. Он изображается Младенцем, лежащим в яслях, сидящим на руках Своей Матери, Пречистой Девы Марии; Учителем, наставляющим народ, благословляющим детей; распятым на Кресте; восстающим из Гроба; возносящимся на Небо и т. д.
В виде голубя, потому что в таком виде Он явился на реке Иордан во время Крещения Иисуса Христа;
изображается еще в виде огненных языков, потому что в таком виде Он сошел в день Пятидесятницы на апостолов и на других верующих.
Такой человек не желает исповедовать свою веру в Бога, и его постыдится Сам Иисус Христос на Своем Страшном Суде.
Для совершения крестного знамения три первых пальца правой руки – большой, указательный и средний – складываем вместе концами ровно; два последних пальца – безымянный и мизинец – пригибаем к ладони. Сложенными таким образом пальцами прикасаемся ко лбу, животу, правому и левому плечам.
Складывая вместе три первых пальца, мы выражаем нашу веру в то, что Бог Один по Существу, но троичен в Лицах: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Два согнутых пальца показывают нашу веру в то, что в Иисусе Христе, Сыне Божием, два естества – Божественное и человеческое. Изображая на себе крест сложенными пальцами, мы показываем, что спасаемся верой в Иисуса Христа, распятого на Кресте.
Для освящения ума, внутренних чувств и сердца, а также для укрепления телесных сил.
Глава вторая
Молитвы утренние
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
По-русски: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
«Во имя» – в честь, во славу. «Аминь» – истинно, правда.
Кого мы подразумеваем, говоря: «Отца и Сына и Святаго Духа»?
Три Лица Святой Троицы. Мы веруем, что Бог Один, но в Нем Три Лица. Первое Лицо Святой Троицы – это Бог Отец, Второе Лицо – Бог Сын, Третье Лицо – Бог Дух Святой. Этим Трем Лицам Святой Троицы принадлежит одинаковая власть, честь и поклонение.
Потому что Бог, хотя в Нем и Три Лица, по Своему Существу только Один.
В знак того, что все, что мы читаем в молитве, – истинно.
Перед каждым добрым делом, потому что мы должны все делать в честь и славу Трех Лиц Святой Троицы.
Молитва мытаря
Боже, милостив буди мне, грешному.
Это молитва мытаря, сборщика податей, покаявшегося в своих грехах и получившего прощение, как видно из притчи о мытаре и фарисее (см. Лк. 18, 10–14).
Мы просим, чтобы Бог был милостив к нам, грешным, то есть простил нам грехи и не наказывал нас за них.
Нужно произносить так же часто, как часто мы грешим. Как только согрешим, должны сразу покаяться перед Богом в грехе и произнести эту молитву.
Молитва предначинательная
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь.
По-русски: «Господь Иисус Христос, Сын Божий, по молитвам Твоей Пречистой Матери и всех святых умилосердись к нам (окажи нам милость). Аминь».
«Ради» – для, но «молитв ради» – по молитвам.
К Иисусу Христу, Сыну Божию, Второму Лицу Святой Троицы, нашему Спасителю.
Просим, чтобы Бог по молитвам Богородицы и всех святых помиловал нас, то есть был милостив к нам и простил наши грехи.
Пресвятая Дева Мария за особенную святость жизни была избрана в Матери Сыну Божию, когда Он, вечно живущий как Бог, родился на земле как Человек для спасения людей.
Святыми называются люди, жившие на земле благочестиво, а теперь находящиеся на Небе вместе с Богом и молящиеся Ему за нас. Это пророки, апостолы, святители, мученики и все святые. По их молитвам, и особенно по молитвам Пресвятой Девы Марии, Бог милует нас.
Эта молитва, как и молитва мытаря, должна быть в уме и сердце христианина как можно чаще, потому что, постоянно согрешая перед Богом, мы все время должны обращаться к Нему с просьбой о помиловании.
Эта молитва произносится короче: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас или еще короче: Господи, помилуй. В последнем, сокращенном, варианте она произносится в церкви во время богослужения нередко до сорока раз подряд.
Малое славословие
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
По-русски: «Слава Тебе, Бог наш, слава Тебе».
Этой молитвой мы выражаем благоговение перед Богом и начинаем ряд других молитв.
Эта молитва произносится короче: Слава Богу. В сокращенном виде мы произносим молитву, когда заканчиваем какое-либо дело, например, учение, работу, когда получаем какую-либо радостную весть и пр.
Молитва святому духу
Царю Небесный, Утешителю, Ду́ше истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.
По-русски: «Царь Небесный, Утешитель, Дух истины, Который везде находится и все наполняет, Вместилище всякого добра и Податель жизни, приди и обитай в нас, и очисти нас от всякой нечистоты, и спаси, Милосердный, наши души».
«́Душе» – Дух. «Иже» – Который. «Сый» – сущий, пребывающий. «Вся исполняяй» – все наполняющий. «Сокровище» – хранилище, источник. «Благих» – добрых. «Вселися в ны» – вселись в нас. «Скверна» – грех.
К Третьему Лицу Святой Троицы, Святому Духу.
Эта молитва взята из церковных песнопений в праздник Пятидесятницы, когда мы вспоминаем сошествие Святого Духа на апостолов.
Бог Дух Святой, потому что Он, как и Бог Отец, и Бог Сын, царствует над всем миром, над всей вселенной и управляет ею. Хотя Он находится везде, но на Небесах Его присутствие особенное, славное.
Потому что Он продолжает утешать нас в скорбях и несчастьях, как в свое время утешил апостолов. Он наставляет людей на истину, учит добру и не терпит лжи.
Эти слова означают то, что Святой Дух находится везде. Нет места, где бы Его не было.
Все Собой наполняя, Святой Дух дает нам все, чего нам недостает для жизни на земле и в вечной жизни на Небе.
