Лицо делает человека личностью. Лицо – это социализированная рожа, это гибкая пластическая энергия, исходящая из самого стержня личности (стержневых сосудов), что и делает это энергетическое образование положительным. Но когда лицо не меняется, а энергия «прилипает» к роже, то вместо лица у человека появляются личины, морды, хари, рыла и прочие энергетические образования, которых народная мудрость нарекла бесконечным количеством красочных эпитетов. А ведь в народе, как говорят, принято бить не по лицу и не по роже, а по морде, по рылу, по харе и т. п. (Впрочем, отечественная академическая психология понятие «личность» также соотносит исключительно со степенью социализации, морально-этическими нормами, в отличие от понятий «человек», «индивид», «индивидуальность»).

Все эти ситуации есть игра поздних энергий. Лицо – сложный поздний сосуд. Это означает, что этот сосуд состоит из других значимых сосудов. Глаза – это «зеркало Души». Рот, уши, лоб, щёки, нос – эти сосуды также несут множество психосоматических ассоциаций и красочных метафор в народной и бытовой психологии.

Таким же образом, к поздним сосудам относятся как все мышцы, связки и сухожилия, кости, кожа, так и участки тела, указывающие на явные психосоматические связи. Например выражения типа «сидеть на чужой шее», «чувствовать опору за спиной», «встать грудью на защиту» указывают не на части тела в биологическом смысле, а на энергетические сосуды. Из поздних энергетических сосудов стоит отдельное внимание также обратить на ноги.

Нога как опора личности есть поздний энергетический сосуд. И в психологическом смысле «чувствовать под ногами опору», «крепко держаться на ногах» указывает на социализацию. Уникальность ноги как энергетического сосуда состоит в том, что нога продолжает стержень личности вниз. Ядро (матка) как сосуд формирует источник жизненной активности, который выделяет Агни – внутренний огонь, дающий витальную активность человеку – самые плотные энергии живота. Живот есть сосуд биологической жизни, где содержится Ядро и правит богиня Жива. Этот огонь жизни поднимается вверх и наполняет другие – поздние – сосуды силой и тонусом. Этот огонь является и источником тонких энергий. Внизу этот огонь выражается как «огонь наоборот», т.е. «нога». Нога – это сосуд, проводящий внутренний огонь навстречу огню Земли. Это сосуд заземления.

Заземление есть энергетический механизм, обеспечиваемый ядром через ноги. Или же можно сказать, что нога – продолжение Стержня вниз. Энергия Стержня как бы упирается в виде двух энергетических шестов в землю. Это создает связь с энергиями стихии земли, которые поступают, прежде всего, в ранние сосуды, и, прежде всего, в почки. Страх – свидетельство плохого заземления. Речь идет обо всех страхах, начиная со страха высоты (когда не ощущается основа под ногами) и страха воды (когда не воспринимается связь с водой) и заканчивая психологическими страхами взаимоотношений, социофобии, неуверенности в завтрашнем дне и пр. Другая крайность – приземлённость, когда сексуальные запреты и отсутствие должной подвижности («динамическая узость») запирают энергию в ногах. В случае отсутствия заземления энергия не пропускается поздними сосудами – суставами (колени и пр.), – за счёт чего и все другие сосуды слабо развиты. В случае приземлённости энергия запирается в ногах за счёт негибкости поздних сосудов – урогенитальной и тазовой диафрагм, – за счёт чего все сосуды, расположенные над этими диафрагмами, не обогащаются энергией земли. Заземлённость подразумевает гармоничное развитие всех энергетических сосудов.