Болезнь духа возможна лишь во сне, скованном густым туманом безверия, нечувствования бескрайней природы сновидящего. Постигни это и посмотри на мир ясно, хоть и взгляд твой будет касаться форм. Стремление к тому, чтобы выйти за рамки видимого, коротает твои дни в игре в духовный путь. Заменить стремление выходом – вот цель, единственно готовая дать тебе то, что из глубины твоих недр стучит набатом.

Трудность не в выходе, ибо там, где нет дверей, что отворять? Трудность в готовности принять волю божественного устоя, в котором реальность становится голосом твоего Я. Более и нечего желать, что постигнуто, то было частью сна. О чем же не сказано – то в вечности пребывало.

Летящая птица – ответ на твою способность создавать образы под стать твоим верованиям. С тем же успехом я могу дать тебе другой ориентир – бегущую рысь, пущенную стрелу, замершую в пространстве пулю, вокруг которой скользит мир. Мы говорим с тобой так, как если бы сочетали в себе и тень, и солнце, что эту тень создает. Вопрос, что остается без ответа, и есть идеальная симфония смыслов. Ведь из какого пространства дать ответ, если и вопрос, и ответ – часть системы координат, в которой ты временно увяз.

Поторопись быть – пожалуй, лучшее напутствие для тебя, идеально демонстрирующее абсурдность какой-либо спешки, игра слов, чудесная имитация тяги человеческого ума к побуждению, к необходимости как-то действовать, где цель достигается полным отпущением цели. Поторопиться быть – значит лишить себя всякого желания торопиться, что-то делать, что-то достигать – ибо нет бытия, как цели, отдельной от тебя. Быть – значит осознавать то, что есть.

Он исцелил много людей от разных болезней и изгнал много бесов, но не позволял бесам говорить, что они знают, кто Он.

Ев. от Марка – 1:34

Что ты знаешь о себе? Какой мерой себя меряешь? Из того ли мирила исходишь, думая о себе, как о чем-то обычном и до конца понятном. Знаний твоих земных не хватает, чтобы постичь себя, как Единое. С тем же скудным багажом ты идешь ко Мне и к Источнику нашему, силясь объяснить нас с тобою известным тебе знанием. Потому обо Мне и о Целом, из которого мы исходим, не старайся рассуждать. Бесконечность природы этой земным умом не объять, но в молчании стираются противоречия и всему в молчании случается быть. Коли из молчания ты постигаешь нас с тобою, слова твои обретают почву Истины.

Исцеление от бесов, о котором говорит Марк, есть исцеление от ошибочной веры в то, чем ты не являешься. Каждая мысль, в которой ты не ставишь знака равенства между Мною и тобою, между тобою и Вселенной, между Источником и каждой сотворенной Им частицей бытия, мысль искаженная, делящая мир на раздробленные несвязные части. Такая мысль несет с собой болезнь и мучение, или как говорил Я ученикам – «плач и зубовный скрежет». Тяжело бремя ангела божьего, поверившего в то, что он смертное тело, от любви Отцовой отлучен навеки и ранее ее не знавший.

Где хранится вера твоя, там Истина омывает твои стопы. То, что видишь ты себя телом, веры твоей не требует. Кто находится в теле и кто проходит опыт телесный, тот остается сокрыт от земных глаз и утаен от ушей. Что направлено во внешний мир, не приспособлено для констатации внутреннего бытия – для этого у тебя другие инструменты. Кистью художник касается красок и полотна, но не использует кисть для собственного обнаружения. Потому и ты на зрение полагайся в миру, но им себя не измеряй. Даже зрение, которое открывается тебе во снах, способно немногое сказать о тебе самом. Зрение, равно как и другие органы чувств твоих – составные элементы земной иллюзии, а потому через них тебе себя не обнаружить.