Психоаналитические исследования говорят о том, что такой причиной часто служит именно «материнская любовь» в своих злокачественных проявлениях.

Ференци считал, что если дети получают любовь не в той форме, что им необходима, то патологические последствия для личности может иметь как недостаток любви, так и избыток. Фрaнсуaза Дольто в своих работах «Материнский инстинкт» и «Женский род» говорила о том, что ребенку прежде всего необходимо исключительное эмоциональное понимание матери и обращение матери к его личности. Именно в этом с ее точки зрения заключалась зрелая любовь, которая крайне редко встречается.

Очень часто распространенной моделью отношений между матерью и ребенком являются отношения зaхвaтничествa- неспособность некоторых мaтерей выносить разделение с ребенком, оставить между ним и собой хоть кaкое-то прострaнство. Некоторые из них могут остaвaться сосредоточенными нa кaкой-либо другой деятельности только в тех случaях, когдa ребенок постоянно находится в их поле зрения. Фрaнсуaзa Кушaр в работе «Мaтеринское зaхвaтничество и жестокость» утверждала, что отношения зaхвaтничествa, в которые мaть зaключaет дочь, могут серьезно препятствовaть эмоционaльному рaзвитию последней.

Элячефф К.и Эйниш Н. [] вводят понятие «платонический инцест» – «инцест, не реализуемый в сексуальных действиях». Эта форма инцеста наиболее распространена, но гораздо менее заметна и поэтому более деструктивна. В основе любого инцеста в том числе «платонического» лежит формирование пары за счет исключения третьего лица хоть явно через создания «единого целого», хоть тайно – основа инцеста.

В инцестуозных отношениях матери и дочери исключается отец дочери. Мать перестает ориентироваться на своего мужа и отца дочери и он символически покидает свое место в генеалогической паре, поэтому ее отношения с дочерью можно квалифицировать как инцестуозные. При этом для формирования общего секрета (основа инцеста) ей достаточно не оставить пространства для общения с отцом.

Одна из наиболее неординарных форм материнского отношения к собственному ребенку как считает немецкий психоаналитик Алис Миллер [] – «нарциссическое злоупотребление» – проецирование родителей на сына или дочь, чьи дарования используются не ради их развития, но ради удовлетворения потребности в общественном признании одного или обоих родителей. Именно в этом заключается «драма одаренного ребенка» []. В настоящее время проблема злоупотребления родительским влиянием приобретает все большую актуальность. Реализация потребностей родителей через ребенка распространяется все более широко. В свою очередь, «нарциссические злоупотребления» порождают феномен «ребенка-короля» [], который предполагает ниспровержение всего и всех вокруг, кроме самого ребенка, включая и отца, а вместе с ним сексуальной жизни жены, замыкающейся в своей единственной идентичности матери.

За идеальной материнской преданностью своим детям скрывается желание женщин обрести объект обожания, объект для полного соединения в любви, для бесконечного заманивания, беспредельного обладания и поглощения. При этом такие женщины отвергают мужчин, так как они «другие», мало поддаются власти. Дети при этом объекты, которые подходят для всепоглощающей любви: пассивные, полностью зависимые от матери, по крайней мере, в течение определенного времени.

Установление связи такого типа упрощается тем, что мать и дочь принадлежат одному полу: одна становится зеркалом другой, а другая нарциссической проекцией первой.

Материнская сверхопека сопровождается нехваткой реальной любви, то приводит к недостатку самоуважения у ребенка, а также неутолимой жаждой любви и признания. Эльячефф К. считает, что для того, чтобы создать собственную историю жизни важно расстаться с прошлым, чтобы занять свое место в нише, занимаемой своим поколением. Она отмечает трудность и невозможность этого для некоторых из-за сложностей с выбором моделей идентификации особенно, если раньше не была никем другим, кроме как только дочерью своей матери. При этом она отмечает, что те же, кто все-таки сумеют преодолеть зависимость от матери и от прошлого, очевидно, будут жить под бременем чувства вины из-за того, что дочь оставила мать, которая так ее любит.