– Если внешний обычный разум мы развиваем в физическом теле человека, то где будет развиваться внутренний разум? Будет ли для него существовать своё тело и из какого «теста» оно будет сформировано?

…

Действительно, обычный разум мы развиваем в физическом материальном теле и говорим, что наш обычный разум – материальный. Внутренний разум явно будет нематериальным. Мы здесь уже не можем говорить о физическом материальном теле. Нам ничего не остаётся как сделать вывод о том, что и тело тогда должно быть тонким, нематериальным и явно нефизического характера материи.

– Что, новый человек в своём теле должен будет стать двойным, материальным и, например, тонким?

…

Сегодня мы развиваем только обычный разум в физическом материальном теле. Можно сказать, что мы всё ещё развиваем своё внешнее материальное и пространственное существо человека. Тогда, говоря о внутреннем разуме, мы уже можем вести речь о своём внутреннем существе. Пока мы в себе его не ощущаем. Если бы оно у нас было развитым, то мы бы легко могли переходит из внешнего существа во внутреннее и обратно.

Сегодня существуют такие люди, у которых это внутреннее существо частично раскрыто. К ним можно будет отнести экстрасенсов, медиумов и т. п. Одни из них уже могут иметь тонкое зрение и видеть потусторонний внутренний мир и его существ, например покойников; другие – могут читать мысли людей, обладать гипнозом и другими сверхъестественными способностями и т. п.

Это говорит нам о том, что некоторые люди уже имеют в себе частично развёрнутое внутреннее существо. Но его можно признать неким подобием только что рождённого младенца. Оно даже у них ещё не развито, ибо эти экстрасенсорные способности должны стать в новом виде абсолютными Могуществами в плане их совершенств. Мы должны позволить вырасти внутри нас своему внутреннему существу на «фундаменте» совершенного внешнего существа. Это означает, что современный обычный человек (гусеница) должен позволить вырасти внутри себя своему внутреннему существу (бабочке). (Только здесь пока должна получиться, скорее всего, более продвинутая гусеница, чем бабочка, ибо бабочка будет связана более со следующим этапом, уже сверхразумной, эволюции. Но мы всё же оставим здесь бабочку.)

Мы ни в коем случае, не должны забывать о своём внешнем существе (гусенице) и обязаны будем удерживать его совершенство на должном уровне. Более совершенное внутреннее существо (бабочка) должно будет изменить под себя структуру нашего обычного физического тела, жизни и разума, как это проделывает бабочка с гусеницей, ведь тогда её тело становится другим и превращается в более совершенное тело бабочки. Это ожидает обычного человека при переходе на новую ступень эволюции.

Нам далее необходимо будет понять посредством какого тонкого инструментария он это будет осуществлять?

– Если мы явно ощущаем в себе «щупальца» внешнего разума, то какие они у внутреннего разума?

…

Мы уже имеем о них некоторое знание. Тонкими «щупальцами» внутреннего существа являются: тонкое зрение (ясновидение), тонкий слух (яснослышание), тонкое обоняние, тонкое осязание, тонкий вкус, тонкий разум. Чтобы понять, что они собой представляют, нам необходимо понять физическую сущность внутреннего мира, в котором они работают.

Внешние органы чувств принадлежит нашему обычному разуму, внешнему существу и Материи. Они познают мир Пространства. Все знания, которые мы имеем, принадлежат этому внешнему миру. Наши внешние органы чувств работают именно здесь. Если теперь в таком же ракурсе рассмотреть внутренние органы чувств, то они явно будут иметь отношение к миру Времени, который и является нашим внутренним миром. Он уже формируется не Материей, а Энергией, поэтому обычные органы чувств его не постигают. Тем более, что относительно нашего Пространства, мир Времени располагается в другой плоскости некоего большего единого Мира. Тонкие органы чувств, которые познают мир Энергии, принадлежат внутреннему существу. Тут же можно сделать вывод, что тело внутреннего существа будет энергетическим, а не материальным.