– Но кто же переключит нас на внутренний разум?

…

Сам себя он явно переключать не станет. Но не забывайте, что внутри человека ещё есть Душа, которая его и формирует. По мере готовности обычного человека именно она начнёт раскрывать в нас внутреннее существо нового вида. Соответственно, оно станет расти внутри обычного человека уже в его мире Времени планетарной системы Души [5]. Растущее внутреннее существо человека станет насыщаться духовной силой, которая через некоторое время должна будет превысить ментальную силу обычного разума. Это позволит человеку почувствовать его растущую духовную силу и открыть его в себе. Далее через обычные духовные практики он сможет переключиться на него.

Кроме механизма Души, развёртывающей внутри нас новый вид, существует ещё механизм нисхождения Бога. Ему «сверху» видна готовность человека к новому виду. Тогда Он может его выбрать для своего нисхождения в него. Такого человека называют в христианстве «избранным». Тогда и Душа получает импульс для раскрытия в себе внутреннего существа. Здесь всё получается взаимно – и «сверху» от Бога, и «снизу» от Души.

– А как нам найти внутренний разум внутри себя и чем?

…

Попробуйте сначала сами найти этот внутренний разум внутри себя. Что у вас из этого получилось?

– Ничего!

…

Чтобы его найти, нам необходимо остановить деятельность обычного разума. Пока мы этого не сделаем, то мы слабый и только-только раскрывающийся внутренний разум найти не сможем. Сначала нам этот процесс покажется чем-то нереальным и даже потусторонним. Без соответствующего духовного труда по остановке обычного разума нам на внутреннее существо никак не переключиться. Такой духовный труд хорошо описан в практиках многих духовных конфессий и йог.

Внутренний разум уже есть в каждом человеке, но слабый и неразвитый. Мы уже используем его в своих жизненных ситуациях, но интуитивно, даже не осознавая этого. Мы всегда переключаемся на внутренний разум, когда отключаемся от внешнего мира. Он открывается у нас, когда мы засыпаем, впадаем в транс, в обморок, находимся в состояние клинической смерти. Мы помним отдельные моменты снов, видений из обморока или клинической смерти, которые показывают нам наш внутренний мир, познаваемый внутренним разумом и его инструментарием.

Духовные практики позволяют нам довольно легко научится переключать своё внимание на внутренний разум и развивать его. Нам нужно только привнести духовность в человека и в наш мир, не сбегая от него на Небеса. Перед нами теперь стоит более серьёзная задача развития внутреннего разума, не уходя от внешней жизни и даже совместно с ней в своём физическом теле. Это уже будет очень трудной задачей, потому что наше обычное сознание не может быть сразу же в этих двух «местах».

Наш обычный разум не имеет в себе таких инструментов, которые бы позволили ему развивать и то, и другое одновременно. Вот поэтому мы и говорим о Боге, который может помочь нам преодолеть это несовершенство обычного разума. Без Бога мы ничего не сможем сделать и у нас точно не получится обрести без Него духовность. Только Он сможет повести нас по новому пути эволюции, как родители ведут по жизни своих детей.

Давайте представим себе, что мы развили свои внутренние «щупальца» и соединили их с внешним инструментарием нашего разума. Что это тогда будет за человек, который будет одновременно находиться в обоих мирах: в будущем (внутренний мир) потустороннем мире Времени и в прошлом (внешний мир) материальном мире Пространства? Он тогда явно превысит своим новым разумом обычного человека. Даже это небольшое по своим масштабам единение разумов в человеке позволит ему стать намного более развитым, даже не говоря о переходе в новый вид.