Я продолжал читать книги по буддизму, купленные в дацане. До йоги я пока еще не дорос. Мысли продолжали управлять мной, но я хотя бы стал их замечать. Тому, кто еще не замечает мыслей, о позиции наблюдателя рано думать. Таким людям я рекомендую каждый день выделять по 5–10 минут и на протяжении трех недель записывать свои мысли. Я сам делал это. И пришел в ужас. Первую неделю записывал мысли, потом – чувства, потом – что говорю, с кем общаюсь. Это практика отложенного наблюдения за собой. Она помогает отследить, что же происходит в вашей голове большую часть времени.

Через три недели такого наблюдения я откровенно скис. У каждого есть представления о себе, но иногда они совершенно не совпадают с тем, какими нас видят другие люди. Так вот, благодаря этой практике, я смог посмотреть на себя со стороны. Мои представления о себе и то, как я выгляжу в глазах других, сильно разнились. Я немного приуныл, но увиденное пошло мне на пользу. Постепенно я стал открываться людям, чтобы они видели меня не только как человека без эмоций и с вечно каменным лицом, но и грустного, раздраженного – просто меня живого.

Меня в то время жутко напрягало мое окружение. А их напрягали темы разговоров, которые я вел. Тогда я сменил компанию, стал реже общаться с людьми, которые обсуждают других. Есть такое высказывание: «Мелкие умы обсуждают людей, средние обсуждают события, а великие – идеи». Честно сказать, мелочность тогда во мне еще оставалась. Я испытывал гнев на самого себя за то, что иногда не мог сдержаться, чтобы не осудить кого-то. Но я работал над этим.

Я благодарен своим друзьям, которые в тот период были рядом. Они многого от меня натерпелись. Все, что узнавал нового о буддизме или о природе реальности, я сразу нес в нашу компанию, и на мои умозаключения получал массу возражений. Были вопросы, на которые я не мог ответить. Приходил домой и искал ответ. Логичный ответ. Наверное, этим страдают многие: когда узнают что-то новое, то хотят изменить и других людей. Не повторяйте моих ошибок. Но друзья на то и друзья – они принимали меня таким, какой я есть. Хотя лезть в их души я буду еще много лет.

Немного отвлекся от буддизма и просветления, но мне важно было рассказать, как я научился входить в позицию наблюдателя. Как это будет у вас я не знаю. Точно одно: или вы сами начнете трудиться над пробуждением своего внутреннего наблюдателем, или боль заставит вас это сделать. Помните, жизнь должна продолжаться, а сознание развиваться. Как Будда развил в себе осознанность мне неизвестно. Думаю, если бы это был не Будда, то им мог стать любой другой, кто бы так же упорно трудился, как он.

Итак, мы разобрались, что такое просветление и что такое позиция наблюдателя. Если вы думаете о том, что происходит прямо сейчас, или наблюдаете, что вы чувствуете и что делаете, – значит вы находитесь в моменте «здесь и сейчас». Я часто слышал такую фразу: «Живи здесь и сейчас». Она вызывала у меня один гневный вопрос: «А ГДЕ Я, МАТЬ ВАШУ, СЕЙЧАС ЖИВУ? В будущем что ли? Или в прошлом?» Мне просто забыли сказать, что жить здесь и сейчас – это значит здесь и сейчас наблюдать за своими мыслями, эмоциями и поступками. Я сам пришел к этому через страдания и через информацию о буддизме и йоге. Рассуждал я так: раз ребята говорят об избавлении от страданий, раз учение не умерло за тысячи лет, значит, надо попробовать, а там – как пойдет.

Про момент «здесь и сейчас» написано много. Я рекомендую книгу «Сила момента сейчас», автор Экхарт Толле. Есть много изданий, мне понравилось в обложке бирюзового цвета. Книга небольшая, но идея жизни в моменте раскрыта полностью.