Локальные центры сундучного производства Урала (XIX – I половина XX века) Глеб Пудов

Редактор Наталия Ивановна Ковалева

Рецензент Ирина Андреевна Колобкова

Рецензент Сергей Дмитриевич Оленев

Рецензент Алексей Валерьевич Чевардин

© Глеб Пудов, 2024

ISBN 978-5-0062-5707-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Фраза «уральский сундук» вызывает в памяти представление о крупных демидовских заводах – Невьянске и Нижнем Тагиле, где в XVIII – XX веках делали огромное количество сундуков и шкатулок. Сотни мастеровых обивали сундуки листами с «морозом» и трафаретными полосами, расписывали их яркими красками и украшали чеканкой. Многие «фабрики» успешно участвовали во всероссийских и региональных выставках, десятки невьянских и тагильских произведений находятся сегодня в музеях, в том числе самых крупных и известных: в Эрмитаже, в Русском музее, Музее декоративно-прикладного искусства, Российском этнографическом музее, МЗ «Горнозаводской Урал» (г. Нижний Тагил) и других.

Известный исследователь русского сундучного промысла Глеб Александрович Пудов в этой книге доказывает факт того, что сундуки и шкатулки делали на Урале не только в Невьянске и Нижнем Тагиле, но и во многих других местах – городах, селах, деревнях. Опираясь на архивные сведения и информацию из специальной литературы, Глеб Пудов описывает сундучные производства в Кунгурском уезде, а также в поселке Быньги и селе Петрокаменское, находящихся на Среднем Урале. В конце книги автор приводит подробный список мастеров с их краткими биографиями.

Книга Глеба Пудова расширяет и углубляет представление об истории уральского сундучного производства, показывает, каким сложным и многообразным было это художественное явление. Уверена, что книга будет полезна не только специалистам, но и широкой публике, интересующейся русским народным искусством.

Одним из центров русского сундучного производства в XVIII – XX веках были заводы Среднего Урала – Невьянск и Нижний Тагил. Здесь делалось огромное количество сундучного «товара», который отправлялся на всероссийские и региональные ярмарки. Изделия невьянских и тагильских кустарей с успехом экспонировались на различных выставках. Естественно, что со временем по истории местного сундучного промысла сложилась специальная литература, которая сегодня насчитывает не менее сотни наименований. Это монографии, научные статьи, газетные публикации и проч. Тем не менее, сундуки и шкатулки делались не только здесь. Деятельность «сундучных королей» Среднего Урала полностью затмила другие очаги производства. Можно констатировать, что свои сундучники были в каждом более или менее крупном населенном пункте Урала. Но и среди них были центры, которые по масштабу производства выделялись среди других. К их числу относятся Кунгурский уезд, поселок Быньги и село Петрокаменское. Это наиболее заметные среди уральских региональных центров.

Следует определиться с тем, что именно в этой книге будет подразумеваться под понятием «региональный сундучный центр». Для него характерны следующие особенности: 1. Крепкая связь с «основным» центром («митрополией»), 2. Гораздо менее значительные по сравнению с ним объемы производства, 3. Преобладающая форма организации – мелкие семейные мастерские с незначительным числом наемных рабочих, 4. Редкое участие в выставках (чаще всего в местных), 5. Обслуживание почти исключительно местного рынка, 6. Большинство мастеров занимались промыслом лишь в свободное время от других занятий, как правило, земледелия.

Названные выше населенные пункты отвечают этим характеристикам1. Следует отметить, что различие между крупными и локальными центрами носит не количественный, а качественный характер. Локальный центр – это не «маленький» крупный центр, а крупный центр – это не «выросший» локальный. Чтоб региональный очаг приобрел российское значение, должны в корне измениться исторические и экономические условия его существования.

Литература по истории местных центров сундучного производства крайне ограничена. Первые упоминания о кунгурском сундуке появились в 1887 году2. Земский статистик Егор Иванович Красноперов (вернее, один из его сотрудников, «господин Харитонов») привел информацию о мастерах, количестве изготовленных ими сундуков, типах и способах декорирования, а также о местах сбыта. В 1890 году некто П. Х-в также упоминал в газетной заметке о кунгурских сундуках и приводил цифровые показатели, характеризующие масштабы производства3. Подобная информация опубликована в земском издании 1915 года, посвященном кустарной промышленности Кунгурского уезда4, и некоторых статистических изданиях начала XX века.

Научная литература по истории сундучного дела в селениях Троельжанской волости отсутствует5. В книге В. А. Барадулина, посвященной народным росписям по дереву, существовавшим в Прикамье, лишь в одном абзаце упоминается о сундучной мастерской Д. И. Калинина6. Но в издании речь идет исключительно о росписях, поэтому информация о сундучных мастерских имеет вспомогательное значение. В монографии Г. А. Пудова об уральских сундуках XVIII – XX вв.7 также есть несколько абзацев о кунгурском сундучном деле. Однако цели и задачи книги касались общей характеристики уральского сундука, по этой причине история кунгурского «филиала» была рассмотрена вкратце.

Таким образом, информация о сундучном деле Кунгурского уезда второй половины XIX – начала XX века ограничивается лишь краткими сведениями в нескольких публикациях. При этом они касались исключительно организационной и технической сторон производства. Не было сделано выводов касательно роли кунгурского промысла в общей истории русского сундучного производства, не проанализирована выставочная деятельность кунгурцев, не рассмотрены конкретные произведения.

О сундучном производстве поселка Быньги существует несколько публикаций. Кроме постоянных упоминаний в земской и статистической литературе второй половины XIX – начала XX века8, существует две публикации в периодической печати. В газете «Звезда» в 1959 году была напечатана статья В. Рыбина «Невьянские сундуки»9. Несмотря на название, речь в ней идет почти исключительно про Быньговскую мебельную фабрику. Автор привел многочисленные факты из истории фабрики, рассказал о видах сундуков, технологии, условиях работы мастеров. Особо ценны опубликованные им фамилии конкретных сотрудников предприятия, делавших сундуки. И все же с выводом В. Рыбина о том, что изделия Быньговской мебельной фабрики «возродили былую славу невьянских сундуков»10 согласиться трудно.

В журнале «Веси» в 2018 году опубликована статья Л. Л. Растрепениной11. В ней вкратце прослежена история сундучного промысла, описаны особенности технологии изготовления сундуков, названы основные имена. Опорой послужила известная книга, посвященная кустарным промыслам Екатеринбургского уезда, которая вышла в свет в 1889 году под редакцией земского статистика П. Н. Зверева. Особо значимы приведенные Л. Л. Растрепениной воспоминания непосредственных изготовителей сундуков. Несмотря на публицистический характер обеих названных работ, они имеют научную ценность. Но следует отметить, что в этих краеведческих статьях основное внимание уделено, скорее, организационным, экономическим и технологическим аспектам промысла, чем самим сундукам как произведениям народного искусства.

Другие публикации посвящены общей истории уральского сундучного промысла и в них содержится информация о производстве сундуков в Быньгах. Например, в монографии Г. А. Пудова «Очерк истории уральского сундучного промысла», вышедшей в свет в 2021 году, в одном из подразделов речь идет о Быньгах12. Опираясь на земскую и статистическую литературу XIX – начала XX века, автор проследил вехи истории сундучного промысла. Основное внимание было уделено анализу конкретных видов местных сундуков. Автор пришел к выводу «о значимости деятельности быньговских мастеров для культурной и экономической жизни Урала»13. Опубликованная Г. А. Пудовым в 2022 году научная статья о быньговском сундучном производстве является значительно расширенным вариантом названного подраздела14.

О сундучном деле села Петрокаменское существует статья того же автора, опубликованная в вестнике музея «Невьянская икона»15. В публикации прослежена история местного очага производства. Особую ценность имеют приводимые биографические сведения о сундучниках. Немалую роль сыграли сведения из Государственного архива Свердловской области.

С постреволюционным сундучным производством в селе Петрокаменское тесно связана артель «Пролетарий», которую организовали в 1928 году в селе Мокроусское. Об истории этой артели существует публикация Эльмиры Южаковой, помещенная в «Пригородной газете» (г. Нижний Тагил)16. В работе представлен яркий рассказ о перипетиях истории артели: о сложностях существования в военное время, о производстве разных видов изделий (не только сундуков), о частностях взаимодействия с другими сундучными артелями округа. Эта содержательная статья расширяет представление о существовании уральских локальных центров после 1917 года.

Что касается литературы о других очагах производства, то главное значение здесь имеет «Уральский торгово-промышленный адрес-календарь». На его страницах есть многочисленные упоминания о сундучниках Екатеринбурга, Перми, Миасса, Соликамска, Оренбурга, Уфы, Бирска, Троицка, Орска и др. Названное издание может выступить самостоятельным источником по истории локальных центров уральского сундучного дела. Оно дает возможность не только проследить географию распространения промысла и выделить основные имена, но и определить вехи истории конкретных мастерских.