Любовь – биологический и психический механизм расширения Я за пределы собственной индивидуальности. Любящий человек учится заботиться о другом, выходить. за пределы эго. У любви есть жертвенный аспект, когда любовь помогает увидеть трансцендентное в другом, открывая путь к высшей реальности.
Вообще любовь может быть пониманием резонанса между системами: она на время стирает границы, позволяя пережить состояние единения. Но до полного растворения дуальности любовь сохраняет противоречивый характер: она стремится к единству, но исходит из раздельности субъектов. Любовь или ее аналоги (эмпатия, дружба) способствуют переходу от простых форм организации к более сложным. А восхождение – не только метафора духовного развития, но и путь развития самих биологических видов к более высокой взаимозависимости и сложным социальным структурам.
Пункт 7. Но если бы хотел понять, как можно необъятное объять, то ты бы обратился быстро к тому, кто знает что такое смерть. Смерть не страшна, не надо в ней искать того, что нет. Желание, радость, смех и слезы такие же твои друзья, но в ней – сокрыто нечто что другим нельзя увидеть.
Комментарий:
Постижение бесконечного или необъятного требует обращения к опыту, который выходит за пределы обычной жизни. Смерть – порог, переход, радикальное преобразование, когда разрушаются привычные формы сознания и эго-структуры. Она символизирует доступ к сокрытому знанию о природе бытия, к тому, что нельзя распознать в привычной жизненной суете. При этом смерть представляется не пугающей, а скорее нейтральной или даже имеющей экзистенциальный характер. Она упорядочивает горизонт человеческого опыта, являясь границей, за которой раскрывается иной смысл.
Многие духовные традиции рассматривают смерть как дверь к трансцендентному. Воплощенный дух, пройдя через опыт смерти (будь то физической или символической – смерти эго), получает возможность осознать свою истинную природу. Бесконечное не может быть охвачено узкой перспективой ограниченного Я. Поэтому обращение к тому, кто знает, что такое смерть – метафора того, что необходимо обратиться к опыту или Источнику, который вышел за пределы индивидуальной обусловленности. «Смерть не страшна» – призыв не приписывать смерти качеств, которые являются проекцией страха. Она лишена тех человеческих окрашиваний, которыми мы ее наделяем. Желания, радость, смех, слезы – естественные спутники жизни, но смерть открывает измерение, в котором эти формы не имеют прежнего значения. Это может быть понимание глубинной реальности, выходящей за рамки личных эмоций и чувств.
Смерть – ключевой феномен, осознание которого позволяет человеку расширить горизонты понимания, перестать цепляться за малозначительные вещи и ощутить глубину бытия. В исследованиях состояния сознания (например, в трансцендентальных медитативных практиках) смерть эго часто выступает как момент, когда человек может ощутить непостижимую целостность мироздания.
Научно смерть остается непознаваемой напрямую, но осознание конечности жизни стимулирует переоценку ценностей и поиск подлинного смысла. Интересно, что даже в биологии смерть играет роль в обновлении и эволюции систем: без умирания клеток, организмов и видов не было бы развития. Подобным образом смерть осмысляется как нечто, содержащее скрытую мудрость о природе изменений и непрерывных переходов.
Пункт 8. Как хочешь ты увидеть мир иной, дотронувшись до него рукой? Он не такой как жизнь вся здесь. Он идеален и наполнен смыслом. Здесь смысла нет, но много здесь вещей. Они рождаются, бытуют, умирают… но смысла нет, не надо здесь искать. Ищи в другом. Он там, ждет не дождется, когда его увидят люди.