Пункт 5. Нужно спокойствие и тишина, которые пронизывают все. Все есть все, и нет иного.

Комментарий:

Опять подчеркивается важность состояния абсолютного спокойствия и глубинной тишины для постижения реальности. Спокойствие не ограничивается локальной тишиной ума, оно пронизывает собой все бытие. «Все есть все» – целостность мироздания, отсутствие подлинных разделений. Нет иного, то есть нет принципиально внешнего или чужеродного. Все взаимосвязано и составляет единое целое.

Тишина и покой – символы исходного состояния сознания до всякой дифференциации. В мистических традициях Востока и Запада состояние безмолвия рассматривается как изначальный фон, на котором проявляются формы мира. Это не просто отсутствие звука, а особое качество бытия, в котором сознание не приковано к отдельным объектам, не ограничено мыслями или эмоциями.

«Все есть все» – недвойственное утверждение о том, что нет второго начала, нет абсолютной инаковости: все, что существует, есть проявление Единого Духа. Это утверждение очень схоже с позицией адвайта-веданты о том, что нет другой реальности, кроме Брахмана и звучит как утверждение радикальной онтологической монистичности.

Существуют теории о базовом недвойственном состоянии, из которого происходят все феномены опыта. Некоторые нейрофизиологические исследования медитации показывают, что при глубоком погружении в состояние безмыслия активируются иные паттерны мозговой активности, возможна синхронизация нейронных сетей, уменьшается шум. Это состояние субъективно переживается как расширенное, лишенное точек фокусировки сознание.

Переход к тишине можно представить как метафору ухода от зауженности фокуса внимания к холистическому восприятию. Это, в первую очередь, понимание, что человек неотделим от остального мира. Поэтому тезис «нет иного» перекликается с современными системными взглядами, где указывается, что Вселенная – единая система, где границы между Я и не-Я условны, а различия появляются лишь на относительном уровне.

Пункт 6. Для радости потребно восхождение. И светлый путь, наполненный любовью. Что есть Любовь вообще? Кто знает… она сама себя не понимает. И правят ею жизнь и смерть. Дуальность в ней сокрыта.

Комментарий:

Радость напрямую связана с эволюцией сознания (восхождением), которое осуществляется по прямому и светлому пути, наполненному любовью. Любовь – инструмент, который позволяет ощутить единство с иным, хотя в ней скрыта дуальность (субъект и объект любви). Жизнь и смерть тоже влияют на любовь, указывая, что само чувство любви существует в пределах смертной ограниченности и через это ограничение проявляет себя как путь к единству, но пока еще неполный.

Фраза «для радости потребно восхождение» подразумевает, что истинная радость не в застревании в нижних вибрациях сознания (страстях, мятежности), а в постепенном подъеме к духовным сферам. Движение вверх или вглубь – это освобождение от оков эгоцентризма. Именно в пути, наполненном любовью соединяются части реальности. Между тем любовь до сих пор сохраняет дуальность: есть тот, кто любит, и тот, кого любят. Эта двоица сохраняет некоторую раздельность, и потому любовь сама себя не понимает. Она – инструмент перехода, но не конечная цель. Когда достигается полное единство, исчезают и субъект, и объект любви – наступает состояние целостности, где любовь сливается с бытием, становясь естественным фоном (анандой).

«Правят ею жизнь и смерть» – это о том, что в человеческом опыте любовь вписана в контекст конечности. Жизнь дает возможность любить, смерть – прекращает эту возможность в привычном смысле. Через жизнь и смерть любовь становится движущей силой поиска единства, пока не превзойдет саму дуальность.