Liber Adisza vel Secretorum Entis. Книга Adisza или Секреты Бытия Александр Обермейстер

Дизайнер обложки Вера Филатова

© Александр Обермейстер, 2025

© Вера Филатова, дизайн обложки, 2025

ISBN 978-5-0065-7222-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

В ваших руках книга, которая возникла из многолетних размышлений автора о том, как устроено бытие и как человек, обретая внутреннюю свободу, осознает свою глубинную связь с миром. С одной стороны, Великий Дух изначально пронизывает все существующее, будто забывая о своей цельности и превращая реальность в пространство противоположностей – свет и тьму, жизнь и смерть, радость и боль. С другой стороны, столь парадоксальный замысел влечет за собой грандиозный путь возврата к Единству, в котором душа находит подлинный смысл своего существования.

Человеческое сознание – лишь поверхность огромного океана Духа. Наш привычный ум, ориентированный на линейное время и конструирование эго-образа, – всего лишь небольшой фрагмент реальности. Мы склонны воспринимать жизнь как цепь разрозненных событий, страданий и коротких побед, не осознавая, что глубинный принцип Духа работает за кулисами, запуская эволюционные процессы и побуждая наше сознание к пробуждению.

На первых страницах книги разворачивается грандиозная сцена, в которой Великий Дух проникает в прежде неодухотворенное пространство, структурируя и оживляя его. Для человека этот процесс ощущается в череде жизненных проблем и переживаний – будь то страхи, боль, или наоборот, внезапные вспышки радости и ощущения чего-то Высшего. Мы переживаем пиковые или трансцендентные состояния, в которых приоткрывается Единство, связывающее нашу внутреннюю природу и весь мир. Но в обычном состоянии сознания человек видит лишь фрагментарную реальность, чувствует себя окруженным страхами и ограничениями.

Но это – не ошибка мироздания, а пространство, где душа может осознать свою истинную природу. Порой ее путь пролегает через кризисы. Именно в них могут проявляться глубинные слои психики и духовные уровни, ведущие к прорыву. Наше я приучено смотреть на жизнь как на линейное время и конечные цели. Но, если рассеять этот гипноз привычных представлений, возникнет видение многомерности бытия. Человек не отделен от мира, он скорее часть грандиозной космической драмы, где Дух осуществляет свое самопознание и узнает себя.

Душа вынуждена входить в мир форм и ограничений, встречаясь с болью, потерями, тревогами – тем, что в обычном эго-сознании воспринимается препятствием на пути к счастью. Но именно столкновение со страхом смерти, собственной уязвимостью и непостоянством форм служит толчком к повороту внутрь и поиску глубинной почвы. Часто это в духовных традициях называется развитием метапотребностей или открытием внутреннего наблюдателя. В человеке заложена способность увидеть за дуальностями и противоречиями мира исходную целостность, волю к свободе и любовь к высшему.

Именно любовь становится ключом к преодолению иллюзии разобщенности. Внутри каждого из нас есть возможность переживать состояния глубокой связи – с другими людьми, природой, божественным Источником. В этом открывается не только возможность психологического проживания события, но и опыт преодоления эго, о котором говорят все крупные психологические исследования. Когда душа учится любить без страха потерять себя, она открывает путь к подлинному сотворчеству с Духом.

Постепенно акцент в книге смещается на еще более тонкие уровни. Символ радуги восхождения намекает на многоплановость нашей психодуховной структуры. Как в трансперсональных концепциях встречаются центры и уровни сознания, так и здесь каждый цвет – это этап, в котором скрыт свой опыт, свои уроки и свои возможности для синтеза. Радуга собирается в единый белый свет. Душа, пройдя уровни разных состояний, достигает целостности, отражающей первичную простоту Духа.

Тело, ум и чувства больше не рассматриваются как помеха. Напротив, они становятся союзниками души. Воля перерабатывает инертную страстность в упорядоченную энергию жизни, а любовь объединяет внутреннее и внешнее. Так появляется практика духовного роста в обыденности: жизнь перестает быть либо чисто мирской, либо возвышенно-отшельнической. Она становится возможностью, каждое мгновение которой можно использовать для раскрытия внутреннего света.

В завершении затрагивается тема счастья. Счастье не достигается через контроль обстоятельств или погоню за удовольствиями. Оно естественным образом вырастает в душе, когда та обретает свободную любовь к божественному Истоку и перестает сторониться несовершенства. Испытывать подлинное благополучие и блаженство можно, лишь сознавая свою сопричастность единому целому и действуя из центра своей глубинной природы. При этом любые жизненные проблемы становятся катализаторами саморазвития, а духовная поддержка – не абстрактным учением, а живым чувством доверия к замыслу, в котором мы уже участвуем.

В итоге возвращаемся к исходной точке: мы были созданы для того, чтобы познать, переосмыслить и выполнить работу по восстановлению Единства. Если мы осознаем и принимаем это, жизнь наполняется неисчерпаемым смыслом. От космического акта творения, где Великий Дух забыл себя в бесчисленных формах – к внутренней тишине, любви и радости человека, осознавшего свое место в космосе. От хаоса неупорядоченной множественности – к глубокому покою, который не статичен, а всегда творчески активен и динамичен. От страха смерти и ограничений – к пониманию, что любое угасание есть лишь фаза бесконечной игры Духа, желающего раскрыть все потенциальные возможности.

Таким образом, цель этой книги – показать, что смысл человеческой жизни коренится в процессе восхождения, раскрытия бессмертной природы души и ее единстве с Божественным в любви. И весь путь – и страдания, и радости, и заблуждения, и проблески прозрения – не случайный набор эпизодов, а единая игра, исполненная блаженства, в которой мы обретаем свободу, если вовремя замечаем скрытый в нас свет.

В заключение хотелось бы сказать несколько слов о названии Liber Adisza vel Secretorum Entis. Оно указывает на двойственную природу задуманного. С одной стороны, Liber Adisza звучит как таинственный шепот, приоткрывающий врата в сокровенные миры. С другой стороны, Secretorum Entis означает секреты сущего, мистические глубины бытия, которые зовут читателя к вдумчивому и внимательному исследованию самых тонких пластов реальности. Такое сочетание символизирует не только древнюю мистическую традицию, но и новейшие идеи холистического мировоззрения, в котором мысли сплетаются в единый поток, позволяя человеку увидеть мир во всей его многомерности и глубине.

Предлагаемый в книге путь – вовсе не набор готовых догм, а дорожная карта души, которая, опираясь на идеи любви, воли, интеграции чувств и разума, раскрывает в себе божественный Источник. Путь, способный подарить новое чувство счастья и свободы, что бы ни происходило вовне. И все, что потребуется от читателя – готовность исследовать, открыто принимать опыт, а главное, верить, что Великий Дух уже давно заложил в нас искру своего Предвечного Света, желающего раскрыться в полной силе.

– Ом Тат Сат!

– Проникновение Великого Духа в то, что изначально мертво и жизни нет, лишь беспокойство, стоны.

– И сим печать поставится… и нет того, кто может снять ее.

– Сказал и сделал, и скрепил навек… он ведь простой… не-человек.

– Мятежный Дух, полный страстей, не может быть опорой для Работы.

– Нужно спокойствие и тишина, которые пронизывают все. Все есть все и нет иного.

– Для радости потребно восхождение. И светлый путь, наполненный любовью. Что есть Любовь вообще? Кто знает… она сама себя не понимает. И правят ею жизнь и смерть. Дуальность в ней сокрыта.

– Но если бы хотел понять, как можно необъятное объять, то ты бы обратился быстро к тому, кто знает, что такое смерть. Смерть не страшна, не надо в ней искать того, что нет. Желание, радость, смех и слезы такие же твои друзья, но в ней – сокрыто нечто что другим нельзя увидеть.

– Как хочешь ты увидеть мир иной, дотронувшись до него рукой? Он не такой как жизнь вся здесь. Он идеален и наполнен смысла. Здесь смысла нет, но много здесь вещей. Они рождаются, бытуют, умирают… но смысла нет, не надо здесь искать. Ищи в другом. Он там, ждет не дождется, когда его увидят люди.

– Искать не надо. Поиски – процесс. Круг. Завершение. Стремление и стресс. Как раз наоборот все надо делать. Пусть завершится начатое сразу. И пусть в руках твоих не будет инструмента, открыть секрет сей сможешь ты быстрей, если подумаешь про лес и отражение теней.

– Что отразится в нем? Не знаю… и зачем? Ты должен выйти за пределы мыслей… и больней тогда не будет уже больше никогда. Ведь боль – не нужный инструмент тогда.

– Свет поглощает тьму, а тьма – весь свет. Ты думаешь, что видишь? Но ведь образов то нет! На что смотреть, ведь все белым-бело. И эта картинка распространена на далеко. Свет, тьма, но нужен кто-то здесь, кто может их рассеять и сгустить обратно. Дуальность правит миром – ведь понятно.

КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ИДЕЙ ГЛАВЫ 1:

В начале главы (пункты 1 и 2) показывается как Великий Дух проникает в неодухотворенное пространство, инициируя грандиозную космическую игру дуальностей. Акт опечатывается незыблемым законом, который закрепляет дуальность как условие проявленного мира. С духовно-философской точки зрения, это старт долгого путешествия сознания от поляризованного многообразия обратно к Единству. Также здесь можно видеть переход от бессистемного хаоса к организованному космосу, от инертной материи к зарождению сознания, от скрытого потенциала к актуальному бытию Вселенной.