16 мая. Резолюция на прошении бывшего послушника об оставлении его в монастыре и о прощении его в том, что безрассудно утруждал начальство прошением об увольнении: «Никто же возложа руку на рало и зря вспять, управлен есть в царствии Божием. Отказать непостоянному» (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 168. № 1804).

• Резолюция на докладе учрежденного при Лавре собора о дозволении управляющему секретарской должностью выдавать жалованья по 300 рублей в год (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 222. № 1901).

17 мая. Запись в дневнике: «Ап[остола] Андроника. Жертвы духовныя быти разумеем, не точию страстей умервщление закалаемых мечем духовным, иже есть глагол Божий, и всякия сущия во плоти жизни, яко крови по предложению, истощание или излияние, но и сущих по любомудрию нравов, и всех сущих по естеству сил приведение, посвящаемых Богу и огнем сущия в Дусе благодати к Божественному устроению (жребию) всесожигаемых. (С[отница] 7. Г[лава] 51)[96]».

19 мая. Предложение консистории: «Как при посещении мною Петровского монастыря усмотрены в келлиях неопрятность, в столовых распоряжениях беспорядок, в счетах упущение… то консистории привести в исполнение следующее: казначея по старости от должности уволить» (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 168. № 1805).

• Резолюция на предложении консистории по делу о беспорядках, учиняемых крестьянами на Пасху: «…предписать тому же благочинному, чтобы репортовал, прекращены ли по его ведомству хождения крестьян с церковными иконами без причта, и соединенныя с тем неприличия и безчиния» (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 169. № 1806).

• Резолюция на донесении священника об удержании у него вторым священником дохода, о невенчании им беспрепятственного брака, пока не был принесен штоф водки и поставлен на амвон, о неслужении им в новый год литургии и молебнов в Высокоторжественные дни и других беспорядках: «Как доноситель в сем доношении сам добровольно признался, что во время всенощного бдения прочитывал правило во святом алтаре, что показывает леность и беспорядок, ибо в церкви надлежало слушать всенощное бдение, а правило читать дома, или в церкви, но по окончании общей службы по чиноположению: то за сие велеть ему положить сто поклонов земных в Волоколамском соборе под смотрением благочинного и соборян» (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 172. № 1811).

• Запись в дневнике: «Св[ященномученика] Патрикия Прусск[ого]. Мысленно исправльшему повиновение, и покорившему плоть духови, несть потребы человеческа повиновения. Повинуется бо сей слову Божию и закону, яко благоразумен послушник. А в нихже рать и брань есть тела противу души, нужно есть повинутися, и стяжати воеводу. (С[лово пр.] Феогн[оста]. Г[лава] 11)[97]».

20 мая. Произнесение в Чудовом монастыре Слова в день святителя Алексия: «Не сообразуйтеся веку сему, писал Апостол христианам в веке иудейства и язычества. О горе! нужно и в христианския времена повторять христианам: не сообразуйтеся веку сему. Сообразуйтеся тем истинным рабам Божиим, которых верное служение Богу неослабляется ни прельщением выгод мирских и удовольствий чувственных, ни опасением трудностей, препятствий, скорбей» (Сочинения. Т. 3. С. 387).

21 мая. Совершение божественной литургии в Успенском соборе в день тезоименитства цесаревича и великого князя Константина Павловича и великой княгини Елены Павловны, и рождения великой княгини Елисаветы Михайловны. Проповедь говорил ректор Московской семинарии архимандрит Виталий (Щепетев). По совершении литургии принесено Господу Богу благодарственное о здравии и долгоденствии Его Императорского Величества и всей императорской фамилии молебствие, после чего происходил на Ивановской колокольне обыкновенный звон (МВ. 1827. № 44. С. 1742).