• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «На конце дня прощения прошу себе прощения у Вас и у всей братии, во всем, чем кого оскорбил или моим недостоинством не удовлетворил моим к вам обязанностям и доброго примера вам не подал. Прошу и помощи молитв ваших к моему исправлению. С моей стороны, по благости Божией, мир имею ко всем вам; но как вы просите прощения, то да простит вас Бог, в чем требуете прощения» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 196. № 857).

11 февраля. «Владыка на повечерии канон читал в Чудове монастыре» (О. Вениамин. С. 299).

12 февраля. «Владыка на повечерии канон читал в Чудове монастыре» (О. Вениамин. С. 299).

• Письмо А. Н. Муравьеву: «Возвращаю письмо к Патриарху против перекрещивания. Православная Церковь благословит Вас за cиe. Желательно знать, какой будет ответ» (Письма. 1869. С. 376. № 241).

13 февраля. «Владыка на повечерии канон читал в Чудове монастыре, а литургию преждеосвященную совершал 13[-го] числа в Крестовой церкви» (О. Вениамин. С. 299).

14 февраля. «Канон на повечерии читал владыка» (О. Вениамин. С. 299).

16 февраля. «Литургисал владыка в Крестовой церкви и приобщал матушку Евдокию Никитичну, певчих и прочих, всего 75 человек» (О. Вениамин. С. 299).

• Донесение Св. Синоду с заключением о порядке сношений духовных консисторий с присутственными местами других ведомств: «Святейший Синод посылает указы в губернские присутственные места, потому что ему, как высшей духовной власти, подведома вся православная паства России. Притом опыт показывает, что он посылает указы только по решениям, окончательно зависящим от его власти и требующим повиновения в исполнении; а по предметам, требующим рассмотрения в светском ведомстве, сносится ведениями с Правительствующим Сенатом, или чрез синодального обер-прокурора с министрами и прочими начальствующими… Посему убеждаюсь, что требуемое от меня Святейшим Синодом заключение должно быть следующее: 1) не настоять на признании за консисториями права посылать указы в присутственные места низших инстанций светского ведомства, по предосторожности против домогательства не полезной взаимности. 2) Но дабы не подать сим местам повода возвышать себя выше меры, законом для них постановленной, принять за правило, чтобы, когда консистории нужно сноситься с низшими присутственными местами светского ведомства, тогда не были посылаемы сообщения консистории, а отношения одного из ее членов по определению и поручению консистории» (Мнения. Т. III. С. 446–448).

17 февраля. «Владыка совершал литургию (неделя Православия). Торжество было в Чудове монастыре. Служил владыка вместе с преосв. викарием Филофеем» (О. Вениамин. С. 299).

• Письмо А. Н. Муравьеву: «Вы просите прощения. В другое время не мог бы я удовлетворить в сей просьбе, не имея в чем простить Вас. Но теперь, кажется, не согрешая могу сделать Вам некоторое удовлетворение, и простить Вас, именно в Вашем обо мне мнении, выраженном в письме Вашем, будто я за благонамеренное, только не совсем приятное слово, могу возъяриться гневом до того, чтобы прервать переписку» (Письма. 1869. С. 377. № 242).

20 февраля. Донесение Св. Синоду о церковных песнопениях: «Достоинство суждений комитета лучше состязаний определяет опыт. Когда в Успенском соборе новоопределенный регент начал на всенощных петь некоторые воскресные каноны по новому преложению: от приобвыкших к церковному пению посетителей сего храма слышны были отзывы неудовольствия, и некоторые оставляли храм, не дослушав канона. А что преложено верно, то и народного чувства не возмущало. Таков канон, поемый в навечерии праздника Успения Божией Матери: