• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Желаю узнать, что делали у Вас члены гробоиспытательной комиссии» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 197. № 858).

21 февраля. Резолюция по поводу отобранных у раскольницы лжеиноческих шапочек[40]: «Как места жительства Кочетовой не открывается и ее ныне в пределах московской епархии нет, то, по неимению средств для дальнейшего дознания, прекратить дело» (ДЧ. 1890. Ч. 3. № 12. С. 463).

23 февраля. «Владыка совершал литургию в домовой Странноприимного дома графа Шереметьева церкви» (О. Вениамин. С. 299).

24 февраля. «Литургисал владыка в Крестовой и посвятил иеродиакона Махрищского монастыря во иеромонаха, монаха Митрофана во иеродиакона» (О. Вениамин. С. 299–300).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Скажите мне обстоятельнее, как осматривали гробницу князя Трубецкого и в каком виде она найдена» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 197. № 859).

• Письмо архимандриту Алексию (Ржаницыну): «Посылаю Вам, Отец Ректор, выписку из письма из Тифлиса. Андрей Николаевич предлагает напечатать ее в Вашем издании, а я думаю не спешить сим. Сказание мало имеет исторического характера. Трудно представить возможным, чтобы пред половиною прошедшего столетия Русский архиерей ушел и пропал без вести» (Письма. 1883. С. 91. № 102).

• Письмо А. Н. Муравьеву: «Очень жаль, что спор о обливательном крещении в Восточной Церкви получает более и более гласности на Западе. Не рассудите ли послать список Ваших о сем писем к Александру Скарлатовичу Стурдзе, а он, размыслив о возможных последствиях сего спора, не скажет ли с своей стороны некое слово некоторым Восточным Иерархам?» (Письма. 1869. С. 379. № 243).

25 февраля. Письмо А. Н. Муравьеву: «Напутствую к Вам студента Киевской Академии из болгар Иеромонаха Нафанаила. Примите его с обычным Вам доброжелательством, узнайте его заботу о своем крае, и споспешествуйте ему в полезном для единоверных. Непонятно положение Епископа Ковачевича, который живет в Константинополе, не едет в Рыльский монастырь, и не делает ничего, о чем казался пекущимся, и для чего, кажется, получил и средства. Если знаете, или узнаете о сем лучшее того, что мне известно, то утешите меня извещением» (Письма. 1869. С. 380. № 244).

27 февраля. «Владыка литургисал в Пятницкой на Убогих домах, что на Пречистенке, церкви и отпевал тело купца Алексея Федоровича Рудакова» (О. Вениамин. С. 300).

28 февраля. Резолюция: «Священник непорядочно поступил, взяв [священнослужебные] сосуды для чищения в дом, что надлежало произвести в церкви, самому, или чрез дьякона, и неосмотрительно, когда потерял лжицу, бывшую в священном употреблении, от чего она ходила по мирским рукам, конечно с неблагоприятною гласностию» (ДЧ. 1886. Ч. 2. № 6. С. 256).

29 февраля. «([Перенос] с пятницы 3-й недели Великого поста на субботу) пели с вечера обыкновенную всенощную св. преподобной мученице Евдокии, – по благословению архипастыря, для именинницы» (О. Вениамин. С. 300).

• Письмо князю С. М. Голицыну: «По уважению ходатайства Вашего сиятельства, от 24 сего февраля, о законоучителе Екатерининского института протоиерее Ловцове, ныне же сделано от меня надлежащее представление о Всемилостивейшем награждении его орденом св. Анны 3-й степени» (Письма. 1884. С. 81. № 92).

1 марта. «За всенощною владыка облачался на вынос креста» (О. Вениамин. С. 300).

2 марта. «Владыка служил в Чудове монастыре» (О. Вениамин. С. 300).

• Письмо А. Н. Муравьеву: «Сию выписку из Словаря о писателях духовного чина благоволит Андрей Николаевич прочитать, и усмотреть, что о Небозе ведомо было прежде, нежели открыто в Тифлисе Евангелие с его именем» (Письма. 1869. С. 381. № 245).