– Но все же он меняется при помощи усилий, а не мыслей?

– Да.

– Хорошо, значит я приложу усилия и поменяю его.

– Способность менять физический мир в незначительной степени – совсем не главное. Скорее это даже пустая трата времени, если ты ставишь своей целью познание себя. После того как твой путь окончится мир может принять прежнее или отличное состояние от тех изменений, которые ты произвел. Здесь ты вечен, потому что не меняешься с течением времени. И свойства этого мира вечные, но там вечным не остается ничего.

– Неужели пустая трата времени, – удивился мыслительный процесс, – а что насчет того, что люди там могут говорить неправду и превращать ход вещей в полный абсурд. Я бы хотел помочь тем, кто приходит в тот мир. Представь, что каждый бы там, как и здесь был искренен, это бы помогало таким как мы идти к своей цели и находить истинных необходимых им учителей.

– Тот мир слишком большой, чтобы ты смог изменить его таким образом.

– А если я расскажу им всем об этом месте?

– Это невозможно, там ты не будешь ничего помнить, о том, что происходит здесь. Привратник строго следит за этим.

Некоторое время они продолжали двигаться вдоль пустоты. Мыслительный процесс пытался осознать сказанное. Но все это было так же непонятно, как и те образы, которые создавали прибывающие из физического мира. Страх перед неизвестностью лишь увеличивался. И размышления о верности принятого решения в очередной раз захлестнули мыслительный процесс. Не лучше ли было оставаться в царстве света? Дома, там, где нет необходимости испытывать трепет перед неизвестностью. Все его существо занимали следующие вопросы: ни его ли дурной нрав все испортил, и ни его ли собственная воля обрекла его на страдания? Ведь совершенно неизвестно, чего там ожидать. Все образы прибывших и объяснения помощника не давали ни малейшего понимания. Тут помощник прервал молчание.

– Прежде чем идти туда, ты должен определиться со своими свойствами. Выбери уровень образованности, особые умения, достаток, здоровье, длительность жизни, цель и… да, выбери проводника.

– Хорошо, – задумался наш герой. – Моей целью будет познание собственной реальности. Я хочу хотя бы прикоснуться к знанию. Для этого мне потребуется несколько инструментов… богатство?! Нет, оно застилает ум, раздувает эго. Сильные мира – не мой вариант. Хочу жить бедно, но так, чтобы не нуждаться. И мне нужно будет лучшее образование.

– Люди в принципе не будут заинтересованы дать тебе знание просто так. Если ты хочешь идти по пути, это значит, что нужно отказаться от мира славы, тех удовольствий, которые он дает и материальных благ. Для этого тебе нужно появиться в той области материального мира, где общество максимально приблизилось к пониманию.

В пустоте перед мыслительным процессом сформировался образ древних храмов, окруженных яркой зеленью растений. В благостной южной стране материального мира люди постигали суть вещей, приближаясь к просветлению. Другие же помогали им в этом своими подношениями. В той части материального мира общей идеей для всех было достижение просветления, как практикующим, так и сочувствующим. Мыслительному процессу не понравился этот край мира, хоть он и понимал, что, наверное, это лучшее место для его изначальной цели. Его останавливало то, что подход к постижению истины в этой области мира был излишне формализован. Заученные слова и действия становились ритуалами, а выполняющие их люди не понимали необходимости собственных действий. Хоть и знатоков истины здесь было больше, чем где бы то ни было. Досужих рассуждений вокруг этих знатоков было еще больше. В условиях этих рассуждений и формальных ритуалов легко можно было запутаться, сбившись с истинного пути.