См.: Хантингтон СП. Столкновение цивилизаций // Полис. 1994. № 1.

Таким образом, процесс становления культурологии как учебной дисциплины имел более сложную и разнообразную конфигурацию, чем это описано в фундаментальном труде «Теоретическая культурология» (М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга; РИК, 2005. С. 3), где говорится о том, что в кафедры культурологии преобразовали «кафедры, связанные с историческим материализмом и научным коммунизмом».

См.: Рэдклифф-Браун А. Р. Метод в социальной антропологии / пер. с англ. В. Николаева. М.: Канон-пресс-Ц, 2001. С. 382—383.

Табл. составлена А.В. Литвинцевой.

Дюркгейм Э. Социология. М., 1995. С. 55.

Дюркгейм Э. Указ. соч. С. 39, 35, 34.

Трёльч Э. Историзм и его проблемы. М., 1996. С. 556.

Уайт Л.А. Культурология // Работы Л.А. Уайта по культурологии: сборник переводов. М., 1996. С. 166—167.

Рэдклифф-Браун А.Р. Метод в социальной антропологии. С. 116.

См.: Усманова А.Р. Культурные исследования // Постмодернизм: энциклопедия. Минск, 2001. С. 394—397.

См.: Библер B.C. От наукоучения к логике культуры: Два философских введения в двадцать первый век. М., 1991.

Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М.,1989. С. 18.

См.: Ионии Л.Г. Социология культуры. М., 1996. СП.

Ионии Л.Г. Указ. соч. С. 44—47.

Cmenuн B.C. Культура // Новая философская энциклопедия: в 4 т. Т. 2. М, 2001. С. 341—347.

Подробнее об этом см.: Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. М., 1994.

См.: Вебер А. Принципиальные замечания к социологии культуры // Вебер А. Избранное: кризис европейской культуры. СПб., 1999. С. 26.

Лотман Ю.М. Структура художественного текста. М., 1970. С. 76.

Бори М. Воспоминания об Эйнштейне // Вопросы философии. 1968. С. 128.

См.: Флиер А.Я. Культурология в системе образования // Высшее образование в России. 1996. № 4. С. 39—46.

См.: Человек и культура: критика антропоцентризма: сб. обзоров. М: ИНИОН, 1995.

Хейзинга Й. Homo Ludens. В тени завтрашнего дня. М., 1992. С. 21, 31—32.

См., например: Рябцев СВ. Место и роль мифологии в социально-политической жизни России XX столетия: автореф. канд. дисс. М., 2005.

См.: Хюбнер К. Истина мифа. М., 1996.

См.: Барт Р. Мифологии. М., 1996. С. 259.

Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991. С. 25.

Зуй М. Социология – мифология – культура (типы сознания) // Социологические исследования. 1996. № 12. С. 17.

См., например: Тощенко Ж.Т. Парадоксальный человек. М., 2004. С. 66—81.

См.: Большой толковый социологический словарь (Collins). M., 1999. С. 81—83.

В подготовке данного раздела принимала участие Г.В. Иванченко.

К. Поппер. Открытое общество и его враги. М., 1992. Т. 2. С. 227.

Ясперс К. Смысл и назначение истории М., 1991. С. 153.

Поппер К. Указ. соч. Т. 1. С. 305; 310—312.

См.: Дюркгейм Э. Социология. М., 1995. С. 269—270.

Цит. по: Шлезингер А. Циклы американской истории. М., 1992. С. 52.

См.: Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. М., 1993. С. 268—269.

Следует заметить, что у А. Тойнби понятия «цивилизация» и «культура» идентичны.

Кондратьев Н.Д. Указ. соч. С. 47; 55.

См.: Шлезингер А. Циклы американской истории. М., 1992. С. 42.

Там же. С. 50.

См.: Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. Л., 1990. С. 491.

Там же. С. 245.

См.: Тоффлер Э. Третья волна. М., 1999. С. 33.

Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М., 1992. С. 18.

Лотман ЮМ. Указ. соч. М., 1992. С. 96.

См.: Яковец Ю.В. Ритм смены цивилизаций и исторические судьбы России. М., 1994. С. 19.

Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм. XV—XVIII вв. Т. 3. М., 1992. С. 73.

См.: Орлова Э.А. Эволюционизм // Культурология. XX век: энциклопедия. Т. 2. СПб., 1998. С. 372—374.

См.: Чижевский АЛ. Земное эхо солнечных бурь. М., 1976.

Курдюмов СП., Князева ЕМ. Законы эволюции и самоорганизации сложных систем. М., 1994. С. 171.

См.: Назаретян А.П. Синергетическая модель антропогенных кризисов: к количественной верификации гипотезы техно-гуманитарного баланса // Синергетическая парадигма. Многообразие поисков и подходов. М, 2000. С. 462.

Князева ЕМ. Синергетический вызов культуре // Синергетическая парадигма. Многообразие поисков и подходов. М., 2000. С. 252—254.

См.: Флиер А.Я. Культурология // Культурология. XX век: энциклопедия. СПб., 1998. Т. 1. С. 337.

Подробнее об интеллигибельном плане бытия см. гл. 5.

Ритцер Дж. Современные социологические теории. 5-е изд. СПб.: Питер, 2002. С. 126—128.

См.: Панарин А.С. Народы без элит: между отчаяньем и надеждой. Кто нами правит? // Мост. 2003. № 54. С. 73—76.

См.: Орлова Э.А. Морфология культуры // Культурология. XX век: словарь. СПб., 1997. С. 293; Орлова Э.А. Культурология как научная и учебная дисциплина (аналитический материал) // Наука о культуре: итоги и перспективы: науч. – информ. сб. Вып. 2. М., 1997.

См.: Гаман-Голутвина О.В. Политическая культура как компонент культуры // Теоретическая культурология. М.: Екатеринбург: РИК, 2005. С. 186.