Возможно, причиной каннибализма был голод. Это логично, что такие периоды у неандертальца наблюдались, так как он полностью зависел от природы. Однако существует и такое мнение, что каннибализм практиковался в ритуальных целях. Такие традиции и обычаи дошли и до наших дней у некоторых племен.
Сам термин «каннибализм» ввел в обращение Христофор Колумб. Во время своей второй экспедиции европейцы освободили на Гаити пленных женщин, которые должны были послужить лакомством местным жителям. Во время своего предыдущего путешествия, он не расслышал аравакское название племен «Кариба» и записал это слово как «Каниба»>74. Так и появился этот термин в этнографической литературе.
С древних времен рассказы о людоедах есть у самых разных авторов из самых разных стран. С началом эпохи Великих географических открытий появились и документальные данные о таких народах. Рассказы о ритуальном каннибализме мы можем встретить у Ганса Штадена, Диего де Ланды и других путешественников. Да уж что там говорить, случаи каннибализма встречаются и сегодня во всех странах мира чуть ли не постоянно. А уж случаи вынужденного питания людьми во время голода известны были как в средневековье, так и в современности. Голод в Поволжье, на Украине, блокада Ленинграда – все это вынуждало людей поедать себе подобных для того, чтобы выжить. Потерпевшие крушение суда, самолеты, вынуждают оставшихся в живых поедать трупы людей. Последний такой громкий случай был зафиксирован в 1972 г., когда в Андах потерпел крушение самолет со студенческой командой по регби. Их спасли спустя 72 дня. Так как запасов продовольствия у них не было, то они питались мясом погибших товарищей.
Для некоторых современных племен каннибализм – это память о голоде. Например, в племени гими (Папуа – Новая Гвинея), женщины вплоть до 1960-ых гг. съедали покойников, говоря при этом «Мы не оставим его гнить! Мы сжалились над ним». У других племен поедание человечины носит магический и ритуальный характер. Почему в приведенном примере именно женщины едят умерших? Потому как это также является символом: женщина съедает мертвого человека и рождает живого, то есть происходит перерождение жизни>75. Таким образом, это действо носит опять же некую сакральность.
Не стоит рассматривать следы каннибализма древних людей как доказательства их агрессии. Съеденные представители тех же видов могли просто умереть от старости или ран, инфекции, погибнуть. А отношение к их останкам могло быть примерно тем же, что и у папуасских женщин.
Сегодня каннибализм – это противоестественное явление, которое не соотвествует правовым и моральным нормам в нашем обществе. Во многих странах он запрещен на законодательном уровне и попадает под уголовное право. Однако его истоки кроются в животной сущности человека. Сегодня, когда развитое общество не чувствует голод, а наша зависимость от природы все ниже, мы с отвращением смотрим на эти традиции. Но даже Робинзон Крузо у Даниэля Дефо рассмотрел в Пятнице что-то человеческое, доброе, хотя вначале был резко против его людоедской натуры. Каннибализм – это часть истории человечества и его кулинарных традиций.
Лечебное питание у неандертальцев
Давно уже ведутся споры об уровне медицины у неандертальцев. Вполне естественно, что неандертальцы подметили, что от какой-то еды становится плохо и болит живот, от других ягод и грибов ты можешь впасть в состояние, позволяющее видеть мир совсем по другому, а от некоторых растений проходит боль, могут заживляться быстрее раны. В пещере Эль-Сидрон (Испания) был найден череп подростка, который страдал зубным абсцессом. Совпадение или нет, но в его зубном камне были найдены следы растений, содержащих салициловую кислоту (действующее вещество современного лекарства аспирин), а также остатки гриба Penicillium, из которого спустя тысячелетия человечество получило антибиотик пенициллин. Сознательно или нет, он употреблял эти растения, но исследование останков других неандертальцев, которые были здоровы, не обнаружили остатков этих растений